Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

Toen de Kracht Gods op mij viel

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Toen de Kracht Gods op mij viel

5 minuten leestijd Arcering uitzetten

UIT DE ACTUALITEIT

Honderd jaar pinksterbeweging in Nederland

In verband met het honderdjarig bestaan van de pinksterbeweging in Nederland (1907-2007) is er een prachtig uitgevoerd boek verschenen. De schrijvers, de broers Cees en Paul van der Laan komen uit een rooms-katholiek gezin, hebben zich na hun bekering aangesloten bij de pinksterbeweging. Cees is bijzonder hoogleraar in het pentecostalisme aan de Vrije Universiteit in Amsterdam en Paul geeft dogmatiek en kerkgeschiedenis op een universiteit in Florida.

De titel van het boek: Toen de kracht Gods op mij viel, verwoordt kernachtig het hart van het boek.

Toen... Een terugblik op een veelbewogen eeuw; de Kracht Gods... met het accent op de doop in de Heilige Geest, vaak gepaard gaand met tongentaal/klanktaal, die mensen in vuur en vlam zette; op mij viel... het verhaal van persoonlijke getuigenissen en de herkenning bij elkaar.

Het boek bevat een overzicht van de historische wortels, de geschiedenis van honderd jaar over vier perioden verdeeld, afgewisseld met levensbeschrijvingen van personen die in die perioden belangrijk waren. Daarna volgen hoofdstukken over: de pinksterleer, de migrantenkerken en de charismatische beweging. De vele illustraties vormen een integraal deel van deze uitgave. Het boek bevat verder een schema met een historisch overzicht van de pinkster-en de charismatische beweging 1907-2007, een statistiek waaruit blijkt dat we spreken over 120.000 leden verdeeld over 900 gemeenten, en een namenregister.

Het boek leest goed en biedt een goed overzicht over wat er allemaal gebeurd is ineen eeuw!

Herkenning

Al lezend komen er een aantal zaken aan de orde die de lezers van ons blad zelf meegemaakt hebben. De berichten over de grote bijeenkomsten in 1958 op het Malieveld met de gebedsgenezer Osborn. De publicaties in en buiten de kerk over de persoon en het werk van de Heilige Geest. Met het accent op de bijzondere gaven van de Heilige Geest: genezing, uitdrijving van demonen (exorcisme) en de glossolalie/tongentaal/ klanktaal (Van der Laan). De ontvangst van de doop in de Heilige Geest zou zichtbaar worden in de klanktaal. De overgangen van leden uit allerlei kerken naar de pinkstergroepen, gepaard gaand met het aannemen van het geloof, de overdoop, de volwassendoop, en het getuigen van het geloof.

Met veel verwarring in de kerkelijke gezinnen en families als verwanten de kerk, waarin ze gedoopt, belijdenis hadden gedaan en mogelijk deelnamen aan het Heilig Avondmaal, verlieten en zich lieten overdopen en vaak ook een andere levensstijl aannamen. En het komt nog steeds voor, want de pinkstergemeenten groeien niet door het toetreden van buitenkerkelijken, maar door kerkleden die overgaan.

Migranten

In ons land wonen 800.000 migranten. In de Bijlmer gaan er elke zondag meer dan 10.000 van hen naar de kerk. In Amsterdam zijn er 170 migrantenkerken en in Den Haag 110. Naar schatting zijn er in ons land een kleine 300 migrantenkerken van pinkstersignatuur met in totaal 25.000 leden. De migrantenkerken vervullen een belangrijke sociale functie en dragen daardoor mee aan de integratie en participatie van de leden in de Nederlandse samenleving. Verder hebben deze kerken een sterke zendingsdrang. Vroeger stuurden wij zendelingen naar andere delen van de wereld, nu komen de zendelingen naar ons land! Dat stemt tot nadenken!

Charismatische Beweging

In de jaren zeventig wordt er in de kerken meer aandacht gegeven aan de persoon, het werk, de vrucht en de gaven van de Heilige Geest. De pinksterbeweging verzet zich minder tegen de kerk, maar krijgt invloed in de kerk (ook in de rooms-katholieke kerk). Die beweging noemen we de charismatische beweging. Dat betekent dat in de kerk allerlei vragen aan de orde komen die eerder alleen in de pinkstergemeente gepraktiseerd werden. In het blad Vuur met o.a. ds. W.W. Verhoef, werd leiding gegeven aan de ontmoetingen en de discussies. Het gaat om de Ik-fase van de persoonlijke verdieping van het geloof en het ontvankelijk zijn voor de geestelijke gaven; de wij-fase van de verwezenlijking een gave te zijn aan de geloofsgenoten en de verdieping van de gemeenschap; de zij-fase waarin de evangelisatie, zending en het diaconaat op de voorgrond treedt.

Diezelfde beweging zien we ten aanzien van de evangelische gemeenten; in de kerk worden vaak een aantal zaken besproken en later ingevoerd.

In 2002 is er een fusie ontstaan tussen de Broederschap van Pinkstergemeenten en de Volle Evangelie Gemeenten Nederland tot de Verenigde Pinkster-en Evangeliegemeenten (VPE).

Bezinning, ook wereldwijd

Wereldwijd is er sprake van 500 mil­

joen aanhangers van de pinksterbeweging. Vooral in Afrika en Zuid-Amerika groeit deze beweging hard.

De bezinning op de gaven van genezing en bevrijding, ook onder aandacht gebracht via de gebedsgenezers uit andere landen, vindt niet alleen plaats in allerlei groepen, maar ook juist in de kerk. We leven in een werelddorp, zodat we zelf de genezingsdiensten van Jan Zijlstra bij kunnen wonen; de resultaten van deze diensten krijgen vaak veel media-aandacht en doen de vragen onder jong en oud in de kerk ook toenemen. Gelden de gaven alleen voor de beginfase van de kerk, de streeptheologie, of: beschikt de Heere daar Zelf soeverein over en bepaalt Hij de tijd en plaats waar ze (weer) nodig zijn? Het is goed om kennis te nemen van de geschiedenis van de pinksterbeweging, zodat we elkaar niet met de nek aankijken.

Maar laten we ook nuchter zijn, want het geloof is uit het gehoor en het gehoor door het Woord van God. In het lichaam van de kerk ontvangen we een gave van de Heilige Geest om het Hoofd Christus en elkaar te dienen. Het gaat ook om het toenemen in genade en kennis van de Heere Jezus, de doop in de Heilige Geest, de zekerheid van het geloof!

Toen de Kracht Gods op mij viel, kwam er blijdschap in mijn ziel.

I.A.Kole, Berkenwoude

N.a.v.: ees en Paul van der Laan - Toen de Kracht Gods op mij viel. Uitgave van Kok, Kampen. Prijs:22, 50 euro.

Dit artikel werd u aangeboden door: https://www.hertog.nl

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 16 november 2007

Gereformeerd Weekblad | 16 Pagina's

Toen de Kracht Gods op mij viel

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 16 november 2007

Gereformeerd Weekblad | 16 Pagina's