Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

VERSLAG BEVESTIGING/INTREDE DS. A. SCHREUDER TE BEEKBERGEN

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

VERSLAG BEVESTIGING/INTREDE DS. A. SCHREUDER TE BEEKBERGEN

5 minuten leestijd Arcering uitzetten

Ds. C.A. van Dieren ging voor in de bevestigingsdienst op 18 januari. Tekst: Matthéüs 3:11: “Ik doop u wel met water tot bekering; maar Die na mij komt, is sterker dan ik, Wiens schoenen ik niet waardig ben Hem na te dragen; Die zal u met den Heiligen Geest en met vuur dopen”.
Thema: Onderscheiden bediening.

1. De bediening van de Doper

De Kerk is niet een zaak van ons, maar van de enige en eeuwige God. Hij heeft dat werk gelegd op de schouders van de Zoon van Zijn liefde. Op die grond werkt de Heilige Geest tot toebrenging van zondaren. Daarom zien we hier Johannes de Doper staan: een mens van God gezonden. Een mens! Het hele leven is nodig om te leren wat een mens is. Na 16 jaren heeft God ook een mens aan u gezonden, gemeente. De bediening van de Doper was: Woord en sacrament, wet en Evangelie, de noodzaak van de bekering. Hij komt uit zijn onwaardigheid op; zo ken ik ook uw leraar.

2. De bediening van Christus

De Doper wijst van zich af: Die na mij komt. Hij legt niets in de mens, want dat zal altijd tot remonstrantisme leiden. U krijgt een dienaar des Woords, maar achter hem moet Christus komen. De prediking is om vijanden met God te verzoenen. Hij is gekomen toen betaling werd gevorderd. Christus komt na de wegbereider. Hij kwam niet voor bekeerde en bezittende mensen, maar voor hen die leerden dat de bijl alrede aan de wortel der boom ligt, voor schuldverslagen zielen die buiten Jezus ongeredde mensen zijn. De leraar verdwijnt dan en Christus verschijnt. Zijn er mensen in Beekbergen die daar naar uitzien?

3. De bediening van de Heilige Geest

De tekst wijst ook op een Middelaar van toepassing door Zijn Geest. Velen willen een voorwerpelijke prediking, maar Gods Kerk hunkert naar een onderwerpelijke prediking. De Doper stond bij de Jordaan, dat wil zeggen: een overvloed van water. Maar de Geestesdoop ontneemt de mens alle vroomheid, brengt de schuldbrief thuis, doet de wapens neerleggen en doet roepen: Wat moet ik doen om zalig te worden? Er staat ook: met vuur. Dat wijst op de heiligheid Gods, die alle hooi en stoppelen doet wegvagen. Vuur is ook een beeld van de liefde. Vraag of je de keuze mag doen om God te dienen. Als de bediening van Christus en de Heilige Geest ten einde is, volgt de eeuwige bediening in heerlijkheid of, wat God verhoede, in het eeuwige vuur.
Nadat klonk: Ja ik, van ganser harte, sprak de bevestiger ds. Schreuder en zijn kinderen, de gemeente en kerkenraad hartelijk toe.

‘s Avonds ging ds. Schreuder voor in de intrededienst. Er is in 16 jaar veel gebeurd; de gemeente is in die tijd steeds vacant gebleven. Hij dankte voor het vele werk dat gedaan is in verband met zijn komst en sprak zijn kinderen, kleinkinderen, gemeente en kerkenraad hartelijk toe. Tekst: 2 Kor. 4:5: “Want wij prediken niet onszelven, maar Christus Jezus, den Heere; en onszelven, dat wij uw dienaren zijn om Jezus’ wil”.
Thema: Ware evangelieprediking.

1. doet de prediker afzien van zichzelf

Paulus had een speciale band met Korinthe. De prediking vond ingang én weerstand. Het is de Jood een ergernis en de Griek een dwaasheid. Je kunt als dominee jezelf bedoelen en daar het Evangelie voor gebruiken. Zelfverloochening is nodig. Wij zijn maar een aarden vat, heel breekbaar. Maar het gaat om de inhoud van het vat. Wat zit er in óns vat? Of is het leeg? Het zou een wonder zijn als Gods genade onze schat is. De taak van de prediker is om te spreken over de inhoud van het vat.

2. heeft als inhoud Christus

Door onze val zijn we in de drievoudige dood terechtgekomen; Christus kwam om Zich Borg te stellen. Daarom is er verlossing voor verlorenen. Hij is de kracht Gods en de wijsheid Gods. Het woord van Hem gaat onderwijzen in de weg der zaligheid. Het is een wonder als dat woord levenwekkende kracht in onze zielen krijgt. Dan gaat het offer van Christus schitteren tegen de zwarte achtergrond van onze diepe verlorenheid. Voor wie gaf Hij Zijn bloed? Voor verlorenen! Als we zien dat ons leven ligt in de dood van Christus, dan wil je niet meer jezelf prediken, maar Christus. Hij is een Koning en Die gaan ze tot Koning over hun hart uitroepen. De zaligheid is geen praatje, maar een Persoon. Hebt u Zijn Naam mogen spellen? Dan is er een wonder in uw leven gebeurd. Wat is het een worsteling om daar deel aan te krijgen. Het is onze begeerte om Hem aan uw hart te leggen.

3. is tot heil van de hoorders

We zijn ook uw dienaar om Christus’ wil. Mochten we een instrument zijn in de hand van Christus. Christus heerst, Zijn dienaren dienen om Jezus’ wil, met het Woord. Verwacht het dus niet van mij, maar van de Heere. Zijn Naam moet schitteren.
Hierna riep ouderling J. van ‘t Hul namens kerkenraad en gemeente de dominee en zijn dochter Willemijn een hartelijk welkom toe.

Z. Klaasse, scriba

Dit artikel werd u aangeboden door: De Saambinder

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 2 februari 2017

De Saambinder | 20 Pagina's

VERSLAG BEVESTIGING/INTREDE DS. A. SCHREUDER TE BEEKBERGEN

Bekijk de hele uitgave van donderdag 2 februari 2017

De Saambinder | 20 Pagina's