Geen ander Fundament

et is: Ik ga te grond, d Alles staat of wankelt met het fundament met de grondslag

De apostel Paulus vergelijkt zich in 1 Korinthe 3 met een bouwer. Nee, geen murenbouwer of dakbedekker, dat laat hij aan een anderover. Maar hij is in het bouwplan aangewezen als fundamentlegger. En acht dit werk niet gering! Hoor maar wat hij ons hierover meedeelt: Naar de genade Gods, die mij gegeven is, heb ik als een wijs bouwmeester het Fundament gelegd en een ander houwt daarop. Klinkt dat niet wat hoogmoedig: Ik, een wiis bouwmeester? Nee hoor, want hij begint met het roemen in Gods genade. En de beleving van die genade sluit alle hoogmoed en eigendunk uit.

Mogen wij daar ook wat van kennen? Want h Zalig, zalig niets te wezen In ons eigen oog voor God.

Het bouwen van dat Fundament geschiedde (zeggen de kanttekenaren) zoals een recht, voorzichtig en getrouw bouwmeester betaamt. Maar wat moeten we nu verstaan onder het Fundament waarvan de apostel ons spreekt?

Wel, daar wordt niet anders mee bedoeld dan de grondslag van de gemeente Gods. En het is van de allergrootste betekenis dat die grondslag deugdelijk is. Denk in dirverband aan de gelijkenis van de wijze en dwaze bouwers.

Alles staat of wankelt met het fundament, met de grondslag. Dat was dan ook een voortdurende zorg van de apostel in zijn tijd: temidden van alle ongeloof en bijgeloof een goed fundament te leggen.

Maar ook voor nu en voor de toekomst van de Kerk moest dit wel voortdurend onze grote zorg zijn. De zorg om de grondslag van de gemeente in prediking, catechisatie, verenigingswerk, onderwijs enzovoort.

Er is zo vaak een bouwen op wat wij vast noemen en wat wij vast menen, maar wordt het ook door Gods Woord als vast en zeker aangewezen?

Kom, laten we nu eens nagaan waar we zo al op bouwen. Wat bouwen we met betrekking tot het tijdelijke leven vaak °P gezondheid, kennis, bezit, idealen. En wat bouwen we soms op mensen, terwijl we zingen: Vest op prinsen geen betrouwen...

Wat bouwen we soms met betrekking tot de eeuwigheid op onze doop, belijdenis, Heilig Avondmaal, rechtzinnigheid. Of op een indruk, een traan, een gemoedsaandoening. Ja, wat bouwen we op een tekst die voor de aandacht komt of op een psalm die bewogen meegezongen wordt.

Weer anderen bouwen op een gevoel van liefde dat ze in hun hart hebben voor de Heere Jezus, of dat ze voelen onder het lezen in Gods Woord en het horen naar de preek. En dat alles wordt tot een grondslag, tot een fundament van het levenshuis gemaakt. Maar kunnen we daar nu de eeuwigheid mee aandoen? Kunnen we met ons fundament eerlijk voor God verschijnen in het gericht? Heeft er een afsteken naar de diepte plaats gevonden?

Paulus zegt: Er is maar één Fundament, hetwelk is Jezus Christus. Een ander fundament tot zaligheid kan niet gelegd worden. Jezus Christus is het Fundament dat komt uit de

diepte van de eeuwigheid.

Hij is ook door de diepte van het oordeel Gods over de zonde, namelijk de dood, heengegaan, om zo de van eeuwigheid verkoren Kerk zalig te maken.

Kom, kennen we iets van die diepten in ons leven? De diepte van zonde en schuld, de diepte van verlorenheid en verdoemelijkheid? De diepte van smart, waarin we bij bevinding leren verstaan de uitroep van de dichter van Psalm 69: O God, verlos en red mij uit den nood; De waat'ren zijn tot aan de ziel gekomen; Ik zink in 't slijk, ik voel mij overstromen;

de \/loed is mij te groot.

Dan wordt het ervaren dat we met ai onze gronden in de eeuwige afgrond van Gods oordeel moeten verzinken. Dan zijn we in Gods heilig recht geen twee voeten grond meerwaardig.

O, hoe zalig als de Heere dan geeft in het omkomen aan onze kant, dat we behouden mogen worden van Gods kant! Dan mag er een zakken en zinken zijn op dat ene Fundament dat gelegd is: Jezus Christus. En alle grond buiten déze Grond is ijdelheid, is zandgrond, is grond voor de hel.

Alleen Jezus Christus is de Grondslag voor de hemel. En zij, die daarop gevonden worden, gaan naar de stad die fundamenten heeft, welks Kunstenaar en Bouwmeester God is. Zijn daarheen ook ónze voeten gericht?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen