Man hoort zijn vrouw lief te hebben als eigen lichaam

Via de redactie van Terdege ontving ik een brief die eigenlijk gericht was aan de arts die de medische rubriek verzorgt. Naar het oordeel van de redactie leende de vraag die in deze brief gesteld werd, zich meer voor een pastoraal antwoord. Mij werd de vrijheid gegeven om al of niet op de gestelde vraag in te gaan. Ik heb enige tijd geaarzeld om de briefin het openbaar te beantwoorden. Niet omdat die anoniem was en anonieme brieven gewoonlijk terzijde gelegd kunnen worden. Maar omdat het onderwerp zo delicaat is, dat het niet zo eenvoudig is om daar in de juiste bewoordingen op in te gaan en binnen de grenzen van "Pastoraal" te blijven. Dit laatste gelet op de beperkte ruimte.

Schreeuw
Dat ik toch wil proberen om in het kort in te gaan op deze anonieme brief, komt doordat ik de anonimiteit in dezen respecteer en omdat ik hier zo'n stuk nood heb geproefd, dat ik mijn schroom en moeite maar voorbij moet zien. Hier khnkt een schreeuw om hulp. Hij is van een vrouw, die ten einde raad is. Zij wordt naar haar gedachten seksueel misbruikt door haar man. Een man, die kennelijk alleen maar aan de bevrediging van zijn eigen behoeften denkt en niet wil rekenen met de totaal andere gevoelens van zijn vrouw. De vrouw heeft jaren geleden een operatie ondergaan waardoor het samenleven niet meer zo kan zijn als voorheen. Haar man schijnt hier geen begrip voor te kunnen opbrengen. Hij gebruikt, zo krijg ik de indruk bij het lezen van bedoelde brief, zijn vrouw als lustobject. Verschrikkelijk. De vrouw dreigt er onderdoor te gaan en ligt nachten wakker. Zij eindigt met de wanhoopskreet: „Hebben mannen dan niet het lef om met hun problemen naar de dokter te gaan?" U voelt de zorg en de nood?

Bewogenheid
Ik denk dat deze vrouw niet de enige is in haar omstandigheden, die zij niet met bekenden durft te bespreken. Wat ligt hier een onbeleden schuld binnen ons gereformeerd volksdeel. Een schuld, die niet onderkend wordt of in ieder geval onvoldoende erkend. Wat zegt Gods Woord ons in dezen? Wij vinden daarvan een samenvatting in het klassieke huwelijksformulier. Wat strekte de pastorale zorg van onze vaderen ver en wat hebben zij ook een diep inzicht gehad in de vragen en noden binnen het (gereformeerde) huwelijksleven! Met pastorale bewogenheid hebben zij naarstig in het Woord gezocht naar woorden om geestelijke leiding te geven in het huwelijksleven. De strekking van dit onderwijs kennen wij. Hoe staat het met de beleving en beoefening van deze woorden? Op bijbelse wijze wordt de verhouding tussen man en vrouw voorgesteld, nadat de oorzaken zijn beschreven waarom de heilige huwelijkse staat is ingesteld. De man behoort zijn vrouw naar zijn vermogen verstandig te leiden, te troosten en te beschermen. Zijn vrouw lief te hebben als zijn eigen lichaam! Niet bitter zijn tegen haar, maar met verstand bij haar wonen en haar als het zwakkere vat eer geven.

Breuk
Liggen hier ook niet de heilige normen en grenzen van het seksuele leven opgesloten? De man is schuldig (zegt het huwelijksformuher) zich in zijn liefde tot zijn vrouw daaraan te houden. Ik denk dat wanneer de man deze verhouding schendt, er een breuk kan ontstaan binnen het huwelijksleven. Liefde is een gave van God. Deze liefde moet niet alleen in de geslachtsgemeenschap bewezen worden, maar zij moet ook blijken in de dagelijkse omgang met elkaar. In genegenheid tot en begrip voor elkaar. Aandacht schenken aan elkaar, óók in de kleine dingen. Een vrouw heeft behoefte aan warmte en geborgenheid. Ongevoelig en liefdeloos is die man die dat niet weet. Arm zelfs, wanneer hij door een ongebonden geslachtsdrift alleen aan zichzelf denkt. De vrouw zal een afkeer van hem krijgen. Alles heeft zijn bestemde tijd, zegt de Prediker. Er is een tijd om te omhelzen en een tijd om verre te zijn van omhelzen (Pred. 3:5b). Levert dat spanningen op, om de bestemde tijd in acht te nemen? Is het dan niet de weg van man en vrouw om elkaar te vinden? Uitkomst te zoeken in de weg van het gebed? opdat uw gebed niet verhinderd worde, zo lezen we in het huwelijksformulier.

Naschrift redactie: Dat wij deze brief niet als een medisch probleem hebben laten behandelen, wil niet zeggen dat er geen medische kant aan zou zitten. Het kan in deze gevallen heel goed zijn om ook hulp te zoeken bij uw huisarts, of bij een instelling als De Poort (010-4261081).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen