31 oktober en het algemene concilie

Met de aankondiging van het tweede Vaticaanse concilie heeft paus Johannes XXIII de r.k. wereld in beweging gebracht. Ook vele pennen zijn in beweging gekomen. In enkele nummers van het r.k. apologethisch maandblad „Het Schild" hebben verschillende scribenten allerlei aspecten van de aanstaande rk. kerkvergadering belicht. Het r.k. weekblad „De Bazuin" begon met een serie artikelen over de twintig, door de r.k. kerk erkende occumenische concilies die in de loop der eeuwen zijn gehouden. De Nederlandse bisschoppen publiceerden een mandement.

In het herderlijk schrijven" hebben de Nederlandse bisschoppen het concilie o.m. gekenschetst als „een concentratie van de zichtbare genadewerking van de H. Geest, die het Hoofd van de Kerk, Christus, over ons neerzendt.Dit concilie betekent, volgens de bisschoppelijke visie, ook een „confrontatie van de Katholieke Kerk met de niet-katholieke christelijke kerken". Het „mandement" verklaart in dit verband „Ons Katholieken wordt dan ook de opdracht gegeven yap onze Kerk werkelijk een leefbare ruimte te maken". Een leefbare ruimte juist ook voor de „gescheiden broeders", die naar hun. eventuele eenheidsverlangens, naar de mening van de paus,, slechts kunnen, voldoen in de weg van terugkeer tot de r.k. kerk, ,,het huis van hen, die het teken van Christus dragen".

Geruime tijd geleden verscheen vanwege de r.k. „Hoeksteenreeks" eveneens een speciaal „Concilie-nummer". Na een introductie van de onfeilbare kerk, van de met een onfeilbaar leerambt beklede pausen van het concilie, laat dit tijdschrift de twintig algemene kerkvergaderingen in flits de revue passeren. Merkwaardig is, dat verschillende hierbij afgedrukte concilie-uitspraken, speciaal betrekking hebbend op de onfeilbaarheid van de paus, niet voorkomen in het officiele besluitenboek (Denzinger)). Uiteraard is in dit concilie nummer ook aandacht besteed aan het contra-refgormatorisch concilie van Trente (1545-1563) uit de eeuw der kerkhervorming.

In het kader van dit concilie wordt ook een tekening gegeven van de kerk hervormers Luther en Calvijn (waarvan een toto in dit rijk geillustreerde tijdschrift is opgenomen). De tekening van deze reformatorische figuren behelst enerzijds eeij erkenning maar anderzijds spreekt Rome als in de 16e eeuw. Het reformatorisch optreden van Luther wordt als volgt gekarakteriseerd: „Terwijl Rome in nieuwe aarde glorie, maar gestelijk diep gezonken feest vierde riep

zelfde dagen werd Jean Calvijn de ziel van een andere reformatorische beweging,stelde het eigen gezag boven het gezag van de kerk en werd de geestelijke vader van de zg. Gereformeerde Kerk".

Sinds de 16e eeuw heeft Rome zich helaas nooit bezonnen op die uitspraken van Trente waarbij Schrift en traditie, apokrieven en canon op een lijn werden gesteld. Evenmin herriep Rome de door dit concilie uitgesproke banvloek (anathema) met betrekking tot de reformatorische leer der vrije genade en der onverdienstelijkheid der goede werken . Er is evenmin ook maar een aanwijzing dat men zich in r.k. kring zal gaan bezinnen op fundamentele geloofsvragen die zich concentreren om het gezag der Schrift. Calvijn stelde eigen autoriteit, noch gezag der kerk maar het Schriftgezag primair.

Allen de Schrift!

Luther ontdekte. de Schrifi! opnieuw en riep op tot terugkeer tot de H. Schrift Zal het komende concilie zich bij het licht van de Schrift bezinnen op de sacramentsopvatting der r.k kerk of op de Maria-cultus? Niets wist er op de mogelijk van een herroeping door rome van een haar dogmata wordt zelfs niets eens geoppered

De conclusie ligt voor de hand n1 Rome gaat voort op de weg welke het concilie van Trente is ingeslagen ergo rome blijt Rome!

Daarom, broeders, weest waakzaam! Waakt en ,bidt!

Op 31 oktober a.s. worden alle reformatorische christenen opnieuw opgeroepen tot bezinning op Gods werk m de Reformatie,, dat met Luthers daad op 31 oktober 1517(zijn 95 stellingen naar aanleiding van de aflaathandel) inzette Door het werk der kerkhervormers is het licht des Woords weer op de kandelaar gekomen. Dat licht heeft veler, ogen .reeds geopend voor de duistere dwaalwegen, waarop de r.k. kerk hen gebracht had. Het licht der Schrift bracht hen tot het Licht der wereld dat is opgegaan om redend te verschijnen voor in duisternis gezetenen!

31 oktober roept op tot een, leven dicht bij het woord van Godd dat de lamp is voor de vaak onzekere voet en het .licht op het dikwijls onelleri levenspad, Dit .Woord houdt,, naar het .getuigenis, van Luther, eeuwig stand!

Hen die achter ons werk staan willen wij wijzen op de kansen voor onze arbeid bij de herdenking vande hervorming. Misschien is men wel beried op de interkerkelijke samenkomsten die dan meestal gehouden worden, de kollekte te bestemmen voor ons interkerkelijk ex-priestfonds.En misschein vindt men het dan ook goed als er folders van, In de4 Rechte Straat op de banken worden gelegd of bij de uitgang worden uitgereikt. U kunt dan het benodigde aantal gratis aanvragen bij de administratie

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen