Vóór een christelijk geluid in Europa

Hier ziet u in een grafiek het verloop van de stembusuitslagen voor de combinatie van SGP, GPV en RPF (vanaf 2004: ChristenUnie-SGP). In 1979 deden SGP en GPV apart mee: dat bleek kansloos, omdat voor een zetel in het EP zo’n 225.000 stemmen nodig waren. In 1984 werd SGP’er ir. L. van der Waal gekozen op een gezamenlijke lijst. Door een dalende opkomst en een stijgend stemmental werd in 1994 ook GPV’er dr. J. Blokland gekozen. In 1999 behaalden de protestants-christelijke partijen zelfs drie zetels. Nederland had toen 31 zetels in het EP en de opkomst lag rond de 30 procent.

In 2004 moest de derde zetel weer ingeleverd worden. Paul van Buitenen wierf met zijn partij Europa Transparant nogal wat stemmen uit evangelische kring. Het scheelde toen maar een haar of in plaats van Bas Belder was een PvdA’ster in het EP gekozen. In 2014 behaalden CU en SGP bij de Europese verkiezingen het hoogste stemmental ooit: bijna 365.000. Met nog tien procent meer was een derde zetel behaald. Is dat onrealistisch? Nee, want bij de laatstgehouden Tweede Kamerverkiezingen in 2017 stemden ruim 575.000 mensen op ChristenUnie of SGP. Er is dus kiezerspotentieel genoeg!

VAANDELVLUCHT

Maar waarom zou je gaan stemmen voor de leden van het Europees Parlement? Die vraag werd eind jaren 1970 ook al opgeworpen, zeker in SGP-kring. Voor het tijdschrift Zicht heb ik de argumenten die bij deze interne partijdiscussie werden aangevoerd op een rijtje gezet. Ik noem er hier een paar.

Een deel van de SGP’ers vond dat de partij niet moest meedoen aan de Europese verkiezingen, omdat dit klopte met haar afwijzende standpunt over Europese staatsvorming. Het hoofdbestuur van de SGP stelde zich daar lijnrecht tegenover: Nu er een mogelijkheid komt om tegen dat streven naar een Europese staat stelling te nemen ‘zouden wij vaandelvlucht plegen en de banier bezoedelen, wanneer wij een mogelijke plaats niet zouden innemen’. Klare taal!

In het heetst van de strijd gebruikten tegenstanders ook de oneliner: “We zijn Staatkundig Gereformeerd, niet Europees Gereformeerd”. Voor een ogenblik waren ze blijkbaar vergeten dat de berijmde psalmen die zij zo graag zongen hun bakermat in Straatsburg en Genève hebben. Zonder de Europawijde beweging van de Reformatie zou er niet eens zo’n unieke politieke partij als de SGP in Nederland zijn opgericht.

EEN GRONDIG HERVORMDE EU

Van Calvijn en zijn directe volgelingen hebben we trouwens een heel belangrijk en eenvoudig bestuurlijk principe geleerd: waar macht is, moet je deze zoveel mogelijk spreiden en stevig controleren. Als gevolg van de zonde is concentratie van macht erg risicovol. Daarom verzetten SGP en ChristenUnie zich tegen een Europese superstaat. Zij willen de Europese Unie grondig hervormen, zodat de lidstaten weer aan het roer zitten en niet de Europese Commissie. Het Europees Parlement moet voor alles een alerte waakhond zijn: goed opletten of de voorgestelde Europese regelgeving wel nodig is, en zo ja, of die wel rechtvaardig is. Krijgen de lidstaten voldoende ruimte om deze uit te kunnen voeren? We willen geen bureaucratische rompslomp en al helemaal geen ideologisch keurslijf. Stel u voor dat zich ongewenste zaken voordoen, zoals antisemitisme, vervolging van christenen wereldwijd of ondermijning van huwelijk en gezin. Juist dan is het nodig om een christelijk geluid in Brussel en Straatsburg te laten horen. Ter illustratie geef ik vijf voorbeelden:

1. Van meet af aan hebben CU-SGP stelling genomen tegen het (kandidaat)lidmaatschap van Turkije, omdat dit land gestempeld is door de islam en daardoor moeilijk verenigbaar zal zijn met de joods-christelijke en democratische tradities van de Europese landen.

2. Met wijzigingen in de Europese begroting heeft Van der Waal eraan bijgedragen dat Nederland ook werk ging maken van palliatieve pijnbestrijding. De Nederlandse regering hield steeds de boot af omdat zij koos voor het legaliseren van euthanasie.

3. In juli 1997 diende Blokland twee wijzigingen in op een resolutie over commerciële communicatie in de interne markt. De eerste was dat reclame niet mag aanzetten tot discriminatie en het tweede dat deze niet kwetsend voor godsdienstige gevoelens noch aanstootgevend mag zijn. Bijzonder was dat de eerste wijziging slechts twee tegenstemmen kreeg en de tweede met twee stemmen verschil werd aanvaard.

4. In oktober 2000 citeerde een EP-lid in een debat over voedselveiligheid Feuerbachs uitspraak “Der Mensch ist was er isst”. Blokland zette daar de wijze uitspraak van de Heere Jezus tegenover: De mens wordt niet verontreinigd door wat er via zijn mond binnenkomt, maar door wat uit zijn mond komt. (Mar. 7:15-23)

5. In juli 2003 voerde Rijk van Dam het woord over ‘gender budgeting’. Hij bekritiseerde deze benadering: God heeft de mens als man en vrouw geschapen, een twee-eenheid die elkaar aanvult. “Helaas zijn de harmonieuze verhoudingen grondig verstoord, omdat de mens God en Zijn gezag niet erkent maar zelf autonoom heer en meester wil zijn. Voor deze oerwaarheid is in de gelijkheidsideologie geen plaats. Daardoor stijgt zij niet uit boven het jaloeziebevorderende conflictmodel waar het gaat om de verdeling van de macht en van het geld.”

NOG ÉÉN KEERTJE UIT UW STOEL

Uw stempas is al bezorgd. Maak daar gebruik van. Voorkom dat door uw nalatigheid in plaats van een vertegenwoordiger van CU-SGP iemand van een andere partij gekozen wordt. U hebt toch ook voor de leden van de Tweede Kamer, de gemeenteraad, de Provinciale Staten en het waterschap gestemd? Kom dan nog één keertje uit uw stoel! Want in Europa staat er voor christenen veel op het spel. Laat het dus niet gebeuren dat er zonder u over u wordt beslist.

Meer lezen? Bestel Zicht!

Inhoud:

• Wat kan Europa van Trump leren?

• Grenzen aan migratie

• Groen van Prinsterer en Europa

• En nog veel meer

Te bestellen via:

webshop.sgp.nl/producten

of via de telefoon: 010 7200 785

Prijs: € 7,00

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen