Uit het Kijkvenster

Nog éénmaal kost stilgestaan bij de volkstelling van 1947. Het percentage on­kerkelijke mensen steeg in ons land van 14.4%, in 1930 tot 17% in 1947, Ziedaar de les van de volkstelling. Van

Ziedaar de les van de volkstelling. Van (Ie 10 millioen mensen die hier wonen zijn thans bijna 2 millioen geheel los van enige kerk.

In Noordholland zijn het er 34%; Gro nmgen 27%, Zeeland 7%,.

Amsterdam is voor de helft der inwoners zonder godsdienst.

Het zou een heel lang kijkvenstertje wolden als wij over de aanleiding, daartoe ook maar eenigszins volledig wilden gclinjven. De moderne mens wordt gegrepen door de ontwikkeling der wetenschappen. Hij begint als 't ware de natuurkrachten te beheersen. De uitvindingen maken hem van de loop der natuur tamelijk onafhankelijk. De Scheppingsopdracht „vervult de earde en onderwerpt haar' 'is vóór de val gegeven, en sedert dien is de gevallen mens bezig met het hem overgebleven licht de aarde te doorvorsen, de natuur haar geheimen te ontrukken, ja hij door zoekt met sterke kijkers het heelal. Bij deze arbeid en de vragen die er rijzen, moest het Woord Gods hem tot een gids wezen, maar steeds meer ontziniit hem het geloof daaraan. Als men daaibij ziet, hoe het modernisme op de Kansels de eerbied voor de Godssprake — dat is geheel de Heilige Schrift­ondermijnt is het verval der kerk niet zo onbegrijpelijk. En het zondaarshart wcxpt gaarne alle banden en touwen van zien af, de mens is „uit de aarde aards."

Ook streeft de wetenschap der economie, der volkshuishouding, steeds hoger en tracht men de oorzaken van het verschil in lot en stand onder de mensen op te sporen en zoveel doenlijk weg te nemen. Juist in deze dagen treft men velen aan, die aan elk volk, hoe onbeschaafd en onwetend ook, het vermogen toekennen eigen welvaart te verzorgen. Indië zal ons van het onjuiste van die mening wel spoedig het bewijs gaan leveren. En de kleurlingen van Zuid­Afrika kan men maar niet zo­zo onze westerse „beschaving" opleggen. Aan dat geslacht is in Gods Voorziemgheid het vermogen tot hoger levensplan niet gegeven. Ja, jonge lezers en lezeressen, ­denk daar maar eens over na. Wij kunnen wel voornemen heel de wereld te verbeteren, maar daar spreekt Gods Woord óók in mede. Als ge dat nu openslaat dan leest ge van alle tongen en natiën uit welke eens velen in het Nieuwe Jeruzalem ziillen ingaan, maar daaraan is dan toch voorafgegaan bekering tot God, die Hij werkt door Zijn Woord. Ja gelukkig, de Filistijn, de Tyriër,

Ja gelukkig, de Filistijn, de Tyriër, de Moren, zijn binnen U o Godstad voortgebracht. De Heere telt die verkorenen als bij Israël ingelijfd, zij worden Sions kinderen! Ook zal een ieder, die deze weldaad deelachtig wordt, zich als een Filistijn en Moor bekennen, die ondanks zijn afkomst uit Moab der heidenen onder de band des Verbonds door souvereine verkiezing is gebracht! Het wereldplan Gods is totaal verbonden aan de levensgang der ware Kerk hier op aarde. Met haar staat èn valt deze bedeling des tijds. Als vrij zien op het heidendom in

Als vrij zien op het heidendom in eigen land, dan is er veel werk dicht hl) de hand. Schouwburg, danszaal en bioscoop trekken het volk steeds meer aan; de radio ondersteunt deze losse en innerlijk ledige levenshouding. Ook is de mens van onze eeuw ge

Ook is de mens van onze eeuw gevangen in de ban van de materie, van de stof, van de zucht naar een beveiligd, welverzorgd leven. Het socialisme heeft daarin een zeer groot aandeel gehad. Men ziet het weer na de oorlog,

de ene sociale wet volgt de andere op en zo zoekt men onder de leiding van socialistische regeringen als hier en bv. in Engeland, naar levensvreugde, onbezorgdheid, vrij van de angst voor armoede en de stoffelijke nadelen van de oude dag. Daarbij kan men het geloof goed missen; het speelt er geen rol in! Ook wordt dan aan de Staat een zeer grote plaats en plicht ingeruimd. Wat wonder, dat de kerk, die zozeer aan invloed verliest, met de staat niet kan concurreren als 't om het geld gaat. En jammer ook, dat onder de belijders der gereformeerde waarheid steeds meerderen opstaan, die alle tekort, of het nu voorkomt, uit hoge leeftijd of door ziekte van de huismoeder (gezinszorg) of ongeval als een gebrek van de „maatschappij" verklaren, waarin de overheid maar moet helpen voorzien, omdat zij het „recht" heeft te bestellen. Ziekte, werkloosheid, ouderdom, het schijnt alles onder maatschappelijk onrecht gerekend te moeten worden. Zo redenerende levert men een keurige bijdrage aan de politiek van de socialisten.

De geestesgesteldheid van de westerse volkeren heeft een sterk economische inslag gekregen. En als de kerk niet meer bij machte is in deze bittere wateren het kruishout des Evangelies te werpen, zoals eens Mozes bij Mara deed, dan is er geen verwachting meer. En dat de Allerhoogste met Nederland twist, staat op de kalk van de wand geschreven. Als^we het maar zien!

Gaan zo de gedachten terug naar de dagen der jeugd. Als de storm en regen over het dak ruisten en wij als kinderen werden toegedekt en dan het kaarsje uitgeblazen; wel te rusten! Te voren eerst voor 't bed geknield, behoed ons tegen ramp en leed, en blijf tot onze hulp gereed." En al was het kamertje dan donker, beneden waren vader en moeder toch, waar de lamp brandde. En die zorgden overal wel voor. Soms kwam de turfschipper aanlopen.

Soms kwam de turfschipper aanlopen. Dan duurde het niet lang of we hoorden hen een psalmvers zingen. De lage lonen zaten hun blijkbaar niet in da weg, om blijmoedig te zijn. Misschien zongen zij wel uit Psalm 75: „Oost noch West noch zand­woestijn, doet ons meer of minder zijn; God is Rechter, Die 't beslist. Die als aller Oppervoogd, deez' vernedert, die verhoogt." Een mooi vers om mee door de wereld te gaan. Daar kan je adem bij halen al verliezen wii Indië.

Maar, de een hoog en de ander laag, neen, daar legt men zich niet bij neer. Alle mensen moeten precies evenveel hebben en evenveel kunnen. Voorbereiding tot het communisme.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen