Uit het Kijkvenster

Frankrijk — Sabotage en stakin — Het arbeidsproces met zy plichten en rechten .

De bladen melden ons van geruchte en verschijnselen die er op wijzen, da er in Frankrijk ernstige sabotage te verwachten is van communistische zijde Dezen beogen daarmede aan de leverin van wapens door Amerika ten behoev van de verdediging van West­Europa hinder in de weg te leggen. Het is merkwaardig, dat juist een revoiutionnair land als Frankrijk is, genoopt zal zijn deze communistische actie te controleren en de kop in te drukken. Men kan daarop maar half gerus zijn. Het bedwingen van stakingen bijvoorbeeld, is niet bepaald de kracht, d force van de achtereenvolgende kabinetten gebleken. Wij herinneren ons no de sit­down stakingen van circa 2 jaa geleden, toen de arbeiders in Frankrij niet wilden werken en zij ook de fabrieken Biet­Wilden verlaten. • Daaraan dee de regering weinig of niets; de eigenaa van d»­fabriek moest maar afwachte of de heren de fabriek „vrij" wilde geven.

In wezen verschilt natuurlijk sabotage van staking. Met sabotage beoog men de voornaamste functies in de samenleving te ontredderen, en ziet me niet tegen vernieling ­van goederen en gebouwen op. Aan sabotage kleeft med de verheimelijking, waardoor de wandaden op de meest onverwachte tijden en plaatsen openbaar komen. Of het mensenlevens eist, zoals bij het onklaar makon van treinrails, legt dan geen gewicht meer in de schaal.

Maar de verwantschap tussen beide strijdmiddelen is toch weer, dat beide het arbeids­ en verkeersproces belemmeren en beide dus grote schade veroorzaken.

Het is te hopen, dat het Franse volk zich van deze sabotageplannen krachtig afwendt en ze onbarmhartig straft. De communisten beogen niets anders dan de volslagen chaos, opdat zij op die puinhopen van de samenleving hun vreselijk regiem zullen kunnen vestigen. Frankrijk, de oudste dochter der Roomse kerk! Het is toch opmerkelijk dat deze oude dochter zo door en door verwilderd is, dat ze altijd voor afwerping van alle gezag oren had. Ni Dieu ni maltre, God noch meester, was en is daar de leus. Nog altijd doet het: allons enfants de la Patrie, Ie jour de gloire est arrive! de harten trillen; Komt kinderen van het vaderland, de dag der overwinning genaakt! — Er heeft zich daar al wat afgespeeld! De guillotine heeft er al wat bloed doen vloeien in 1795 en daarna. Misschien belooft men zich er na­^lke staking de grote dag der overwinning, maar die overwinningen hebben immer een vreselijke nasmaak. Als men daar eens om zich heen wil zien en dan ontwaart, dat het platteland bijna ontvolkt is, dat het grote stukken gronds heeft die onbewerkt blijven, dat de arbeider ten plattelande in een erbarmelijke positie is zowel wat woning als loon betreft; alles grauw, lusteloos en verlaten, dan moet men inzien dat hier geen stakingen in de steden aan helpen, maar dat er heel iets anders m.oet gebeuren. Met onruststoken wordt de landbouw niet op hoger peil gebracht.

Maar, wat wil men ook verwachten van zulk een goddeloos volk? Dit is het land waar zomers zovelen persé heen willen om zich te vermaken in de zondige genoegens van het wufte Parijs, het Sodom van onze tijd. Of reizen door dat land en laten het onbewogen, in zijn ellende weer achter. Ben ik mijns broeders hoeder?

God houdt gericht over de verwerping van Zijn Woord. Hiertoe kan men al de kwalen van dat volk en van èlk volk terugbrengen. Laat het Nederland maar ten spiegel zijn.

Met het stakingswapen in geding te brengen roeren wij een principiële kwestie aan. Die hier te behandelen ligt buiten het bestek. De vraag is, of het den christen geoorloofd is te staken. Ik aarzel niet te antwoorden: neen! Het gaat er niet over of de arbeider zich moet laten uitbuiten, ook niet daarover of hij vrij is de dienst op te zeggen*) maar, of het geoorloofd is opzettelijk gezamen. lijk het werk te staken en te beletten dat anderen dat werk voortzetten. iDat moet met een beroep op de H. Schrift bewezen worden. Laten vsrij hopen dat al wat redelijkerwijze gedaan kan worden om de neiging tot staken tegen te gaan, ook gedaan zal worden. De arbeid heeft haar plichten en haar rechten. De kwestie is hoogst belangrijk. Voorts kijken we allen goed uit als er sabotage verlangens rondwaT ren om er direct rapport van te maken. Al­te­goed is buurmans gek, zegt het spreekwoord. WAARNEMER.

WAARNEMER. ') In onze tijd vol democratie is de arbeider in den jare 1950 niet vrij van patroon te veranderen maar moet dat eerst aanvragen bij het Arbeidsbureau. Vroeger sprak men van lijfeigenen

Zondagsdiensten Artsen.

Van Zaterdag 11 Febr. v.m. 12 uur t.m. Maandag 13 Febr. v.m. 9 uur.

Middelhamjs­Sommelsdijk: Afwezig de artsen P. Knöps, Tj. Kuipers en C. F. Arends. Voor spoedgevallen A. Kievit, arts, Telef. 90, Middelhamis. Dirlisland­Herkingen­Melissant:

Dirlisland­Herkingen­Melissant: Afwezig de artsen G. Huisman en B. Elvé. Voor spoedgevallen dr P. Boot, Telef. 127, Dirksland.

Oost­Flakkeie: Afwezig de artsen E. J. Bouman, C. W. Kramers en P. C. J. Voogd. Voor spoedgevallen G. J. Buth, arts, Telef. 6, Den Bommel en P. J. de Man, arts, Telef. 20, Nieuwe Tonge.

Vervoers­cijfers van de E. F. A. O.

De Eerste Flakkeese Autobus­Onderneming van de fa. J. Buijsse vervoerde in 1949 op ons eiland — Middelharnis en Herkingen meegerekend totaal 311.439 personen, waarvan in de maand December alleen 31.954 personen. Dit hoge cijfer bewijst wel dat het publiek gaarne van de busdiensten gebruik maakt. O

Verkiezing Provinciale Staten 1950

De Candidaatsstelling voor de Provinciale Staten zal plaats hebben de tweede Dinsdag in ' de maand Maart. Dit zal dus zijn op Dinsdag 14 Maart a.s.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen