Het Lunapark te Oude Tonge

Het ingebruikstellen van het electricitoitsnet in de laatste nog te electrificeren gemeente Oude Tonge zal met grote feestelykheden gepaard gaan.

In ons vorig nummer wezen wij er reeds op, dat deze feestelijkheden, o.a. de tentoonstelling' en het Lunapark niet uitgaan van het Ebof, de Emgo-directie of het Gemeentebestuur. Dit is een aparte organisatie van enige comité's uit de burgerij. Dat het bij de electrificatie van deze

Dat het bij de electrificatie van deze laatste gemeente in Nederland enigszins officieel naar toe zal gaan is begrijpclyk. Het donkere Oost Flakkee zal nu uit de impasse komen en op velerlei gebied van de electrische energie kunnen profiteren. Dat er een Middenstandstentoonstelling aan wordt verbonden is ook verklaarbaar; zakelijk is het goed bezien dat de middenstanders bij het bezoek dat er zal zijn, de aandacht op hun zaak en op hun artikelen ves- tigen.

Met het Luna-park, het centrum van allerlei vermaak dat in wording is, staat het anders. In feite is dit niet anders dan een verkapte kermis. De kermissen zijn gelukkig afgeschaft in onze Flakkeese dorpen, maar men weet er op deze wijze wel weer een te scheppen. Die kermis zal de trekpleister worden, waar volop pleizier zal worden gemaakt, waar men zich weer eens echt zal uitleven. kunnen

Met veel tam-tam wordt er voor dit Luna-park — 't klinkt zo mooi, 't is zo'n mooie naam — reclame gemaakt. Het comité geeft voor deze gelegenheid een apart krantje uit over de tentoonstelling en de jolijt die er komt, om vooral de jongelui naar Oude Tonge te trekken. Of de totstandlioming van dit Lunapark nu „spontaan" uit de bevolking is voortgekomen, zoals wordt beweerd, betwijfelen wij zeer. Er is een groot deel van de burgerij die dit met lede ogen aanziet. De bevolking van Oude Tonge is wel zeer gemengd, maar er zijn er toch gelukkig nog velen, die van zo'n verkapte kermis niets moeten hebben. Zie maar naar de rechtse groep in de raad. Zij kunnen hieraan echter niets doen, daar de toestemming tot het geven van vermakelijkheden berust bij het Hoofd van de gemeente, de burgemeester.

Naar wij vernamen was het eerst de bedoeling dat het Oranje-comité voor de organisatie van hetgeen bij deze gelegenheid gebeuren moest, zou zorgen maar dit was, nu het een kermis zou worden, vanzelfsprekend niet mogelijk. Hoe dit precies is, zit enigszins in de mist, maar zeker is, dat meerderen in Oude Tonge, het niet wilden. Ook middenstanders, die mogelijk een stand op de tentoonstelling hadden genomen, zagen er nu van af.

Afgezien nog van het principe is hot zo, dat de kermis-exploitanten met de buit zullen gaan strijlien. De tentoonstelling wordt een doorgang naar het Lunapark. De zakenmensen uit Oude Tonge, die een commercieel en reclameoogmerk hebben, zullen het moeten afleggen voor deze vermaakcentra, daar de laatsten met de winst zullen weggaan.

Maar dan is er de principiële kant. Zijn we tegenstanders van de kermis zijn wij het ook van een Lunapark. Bij de ontzettende nood der tijden, waar oorlog dreigt en armoede voor do deur staat, is er geen vragen, geen terugkeer tot God en Zijn geboden, maar een zich volop uitleven in de zonde. Dat is niet hier te Oude Tonge alleen, maar overal in ons land te bespeuren. Wij menen daar een waarschuwende stem tegen te moeten laten horen. Een mens leeft maar eens, en een

Een mens leeft maar eens, en een mens moet toch wat hebben, ligt zo in veler mond bestorven. Dat moot dan de vrijbrief zijn, om het er maar eens van te nemen, om eens uit te leven, wat ons hart ingeeft.

De wijze Prediker, die veel mensenkennis had, heeft dat schoon gezien. Vooruit, zo zegt hij, laat dan uw hart zich vermaken, en wandel in de wegen uws harten en in de aanschouwing uwer ogen! Meteen echter zet hij er de rem op: maar weet! dat God, om al deze dingen, u zal doen komen voor het gericht.'

Bij het bezoeken van de plaatsen van vermaak, mocht die rem zijn gezegend werk doen.

ETTENSE VEEMARKT ETTEN, 23 Augustus 1950. — De aanvoer op de veemarkt bedroeg 211 stuks; waarvan: 117 runderen, 2 paarden en 92 biggen. Prijzen: kalf koeien ƒ 650—950; kalfvaarzen ƒ 550—675; pinken ƒ 325—525; guste koeien ƒ 400—675; graskalveren ƒ 150—275; paarden ƒ 400—850; biggen ƒ 30—50; lopers ƒ 50—80; vette koeien ƒ 2.20—2.50 per kilo geslacht.

Gebroken weweer

Vorige week gaf het Algemeen Dagblad een carricatuur tekening te zien van onze minister-president Dr Drees Deze stond met een stengun in zijn handen, tei-wijl naast hem op een tafeltje een glazen stolp stond, waarin een gebroken geweer bewaard werd.

Ouderen onder ons weten nog hee g'oed, hoe na do eerste wereldoorlog er een grote propaganda gevoerd werd voor algehele ontwapening.

Honderden, ja duizenden jonge mensen droegen op de rever van hun jas of de krop van hun das een speldje, voorstellende een door midden gebroken geweer. Op politieke meetings was de leuze ,,ontwapening", schering en inslag en grote spandoeken werden meegevoerd.

Was er hier of daar iemand, die he durfde te besteken om tegen deze dwaasheid in te gaan, en te wijzen op het Woord Gods, hij werd als dom oudei-wets, niet voor deze tijd geschikt uitgekreten.

Wanneer wij al het propaganda materiaal van de S.D.A.P. uit die dagen voor de dag zouden halen, dan zou men verwonderd de ogen uitwrijven. De S.D.A.P. die toen zei:

„Geen man en geen oent" is dezelfde die nu, nu zij mede aan de regering gekomen is, een oorlogsbogroting indient, zoals wij nimmer hebben gekend. Attlee de minister-president der En

Attlee de minister-president der Engelse Labourregering, komt met een bewapeningsprogramma van 34 milliard gulden.

Wie zijn nu de domme, eigenwijze mensen ? Zij, die blijven staan op de bodem der

Zij, die blijven staan op de bodem der Heilige Schrift, van eigen wijsheid afzien en de openbaring Gods aanvaarden, die hen gedurig in het gelijk stelt; of zij, die die openbaring vei-werpen en met hun eigen stellingen bedrogen uitkomen ? Dwaze massa, die Gods Woord ver

Dwaze massa, die Gods Woord verwerpt.

Wanneer minister Drees zegt: „Geen man en geen cent", dan juicht men en volgt hem, al is het tot eigen nadeel en zegt die zelfde minister, omdat hij op zijn principes moet terugkomen: ,,Divisies en milliarden", dan volgt men hem eveneens, zonder te erkennen, dat óf het één óf het ander dwaasheid is.

Menigmaal wordt in 's Hoeren Woord op die tweeslachtigheid van de mens, die God tot een leugenaar stelt, gewezen, doch men merkt niet op en weigert eigen ongelijk te erkennen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen