Oorlogs-voorbereidingen

Oorlog is er zo lang geweest als er mensen bestaan. Waar komt de oorlog vandaan ? Als ge het zo eens aan de mensen vraagt, dan is er eigenlijk niemand "(jie oorlog zou begeren. En toch komt er telkens weer oorlog. Het schijnt een idsel. In vroeger eeuwen, nu ja, toen werd het ontstaan van oorlogen geweten aan oorlogszuchtige keizers en koningen. Die hadden de macht, en die dreven het door. De hulp van soldaten konden ze daarbij niet ontberen; maar zij betaalden daarvoor beroepssoldaten. ï3r doolden vroeger in Europa groepen beroepssoldaten rond, vooral Zwitsers die zich verhuurden aan die het beste betaalde. Vandaar het spreekwoord: Geen geld — geen Zwitsers. Enhet geld moesten de heerszuchtige graven, koningen en keizers dikwijls weer van de burgerij hebben, welke daardoor weer meer volksvrijheden verwierven. Maar Napoleon wilde zijn macht ver

Maar Napoleon wilde zijn macht vergroten. Hij kon dat niet meer uitsluitend doen met huurtroepen. Hij stelde een conscriptie in en deed de zonen des lands in zijn legers dienen, goedschiks of kwaadschiks. En zo gaat het nog. Naast een klein gedeelte beroepsmilitairen, moeten de inwoners "van het land hun dienstplicht verrichten. Waarom toch moet er altijd weer ge

Waarom toch moet er altijd weer gevochten worden? Er is maar één antwoord op, dat tot op zekere hoogte bij de brede massa nog voldoet, en dat is: om onze vrijheid te verdedigen, om onze nationale zelfstandigheid te bewaren, om ons volksbestaan te handhaven. Maar, als dan niemand oorlog wil (^n

Maar, als dan niemand oorlog wil (^n ook thans zeggen allerlei landen dat ze geen oorlog willen), waar vandaan komt dan telkens weer de oorlog? Wij kunnen die vraag beantwoorden door te zeggen: God zendt die oorlogen als een gesel voor de volkeren. De oorlog is een straf op de zonde en de afval van God. Hij is het toch ook, die in Zijn goedheid de oorlogen doet ophouden tot aan het einde der aarde. Zeker, zo is het; en dat erkent iedere

Zeker, zo is het; en dat erkent iedere Schriftgelovige.

Maar, de oorlog is niet enkel als een kwaad vaji strai te zien. De oorlogen en de vele wrede daden en ongerechtige dingen, die er mee gepaard gaan, en. de beweegredenen, die het ontstaan en de voortzetting ervan vergezellen, zijn ook een zedelijk kwaad, een kwaad der zonde. Is God nu de auteur dezer zonde? Immers neen. Daarom moet de worte van de oorlog gezocht worden in de boosheid des harten van de mens. Ui het hart des mensen komen voort doodslagen, venijngevingen. De zonde i het verwoestende kwaad in de wereld Het mensdom vernietigt zichzelf doo zijn haat tegen God en de naaste.

Het is begrijpelijk, dat vele pacifisten vredestichters, zowel christelijke, di het stellen als een eis van betrachting van Gods wet, als ook ongelovigen, di de vrede nastreven met een beroep o het goede in de mens, het probleem dan ook zo eenvoudig stellen, dat ze zeggen: Laat allen de wapenen neer leggen, en het doel, de vrede, is bereikt Maar zó eenvoudig is de zaak niet. Natuurlijk, men kan en mag aan elk d eis stellen, dat hij geen oorlog voer en geen strijd begint. Als echter he ene land dit nu wel doet, en tracht andere landen te beroven en onder ee uitgesproken goddeloos regiem te brengen? Moet men dan zulke weerloo aanvaarden? Dan is aanstonds alle rus geluk (en ook de vrede) van de aard gebannen. Dan zullen eerst recht goddeloosheid en tyrannie hoogtij vieren Dat zou ook het einde van het christendom betekenen. Deze pacifisten komen hier voor consequenties te staan die ze zelf niet kunnen aanvaarden. Ma men huis en erve niet verdedigen tege de inbreker? Is dat niet zelfs naast levensbelang, ook plicht?

Toch hebben wij te betrachten alle wat tot vrede onder de volkeren diene kan. Hoe? Velen hebben de oplossin gezocht in de zinspreuk: Si vis paca para paeem. Dat wil zeggen: Die d vrede wil, bereide zich tot de vred Niemand bereide zich tot de oorlo Niemand onderhoude een leger en vevaardige wapenen. Dat kan... ais alle het gelijkelijk doen. Maar, als niet alle dat betrachten? Is men dan veranwoord om elke maatregel ter beveilging na te laten? Er is vrijwel nieman meer, die aan deze zinspreuk, wel vroeger opgeld heeft gedaan, nog waade toekent.

Anderen, niet minder op de vrede bdacht, hadden tot zinspreuk: Si vis peem para bellum. Dat wil zeggen: D de vrede wil, bereide zich tot de oorlo Hoezeer het te bejammeren is,)— laatste is in de tegenwoordige werelsituatie onafwendbaar. Het is niet me het imperialistische streven van Napleon, of het dictatorieel drijven v Hitler, dat dit noodzakelijk maakt. H IS het goddeloos drijven van de Sovjrepubliek, de satanische ideologie wke als een gesel Gods over de were vaart (en dat heus niet alleen in Ruland), dat het ergste doet vrezen. H is een krankzinnigheid welke vel heeft vervuld. Is het om eigen belan Wellicht dat grote onwetendheid somigen doet denken dat hun eigen blang ermede gebaat is. Maar, gel reeds lang is geconstateerd, dat de volutie haar eigen dochters verslindt, Kan het voor ieder duidelijk zijn dat ene vloedgolf van het communisme anaer overspoelt, en zijn eigen aanhgers in menigvuldige „zuiveringen" vtreedt. Het communisme kan men n aanhangen zonder zich daarvoor te teren. Het is de religie van Satan. God eist ons op voor Zijn dienst. H 'aas, hoe velen die, als belijders waarheid, dat niet beseffen, en slec een weinig godsdienstig zijn, zonder waarachtige overgave en bekering tot God. Maar in hun toespitsing is de revolutie óók een Godsdienst, welke het offer van eigen persoon vraagt. In de onder communistische dictatuur staande landen, offert men zichzelf, óf — men wordt geofferd. Millioenen zuchten onder een regiem en onder omstandigheden, waarvan wij ons nauwelijks enig begrip kunnen vormen. Maar achter dat ijzeren gordijn wordt intussen een strijdmacht opgebouwd, welke ons het ergste kan doen verwachten. Dit noopt ons, mèt andere landen, om ons voor te bereiden op een worsteling, welke zo ze komt, allerverschrikkelijkst zal wezen. Grote benauwdheid der tijden schijnt aanstaande. Het zal in de eindstrijd gaan om Gods Kerk. Wat zal er van de menigte der belijders overblijven op deze zeef des satans? Maar is de heiligheid van die Kerk zichtbaar? Waar wordt de zonde bestraft, en tot beke­ ring opgeroepen? Zijn de wijze maagden niet met de dwaze in slaap gezonken?

Oorlogsvoorbereidingen. — Ook voor hen, die schoon de revolutie toegedaan de uiterste gevolgtrekkingen daarvan niet willen of durven aanvaarden: het offer van zichzelf, in de dienst van de overste dezer wereld.

Voorbereiding tot de strijd. — Ook door hen, die m.et hun christelijke belijdenis, de uiterste gevolgtrekkingen daar van niet zullen aanvaarden in hot offer van zichzelf, waarachtige bekering tot God.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen