De nieuwwe gezangen-bundel

In de Rotterd. Kerkbode der Geref. Gem. lazen wij een uiteenzetting over de nieuwe Gezangenbundel, düt wij hier in zijn geheel over nemen.

„Bezien wij nu nog de nieuwe Gezangenbundel van de Ned. Herv. Kerii. Daar zijn nu alle voorbeelden in van wat het lied der kerk niet kan zijn. Wat er misschien nog toelaatbaar is, is uiterst gering. Op zichzelf kan een gedicht goed zijn, doch nog niet geschikt voor de kerkzang. Ook in deze bundel komt een enkel goed lied voor, bv. van J. van Lodensteln, waarin het bekende: ,,wijsheid zonder eind of paal zijn Uw wegen altemaal." En Luther's ,,Een vaste Burght is onze God", verder een enkel vers van Revius, maar met dat al is de bundel nog niet acceptabel! Er is veel valse leer op dichtmaat in. De dichters zijn da.n ook van uiteenlopende richting. Prof. Smelik uit A'dam, Kees Boeke, Prof. van der Leeuw en meer anderen hebben er hun krachten aan gewijd. Nicolaas Beets en ten Kate zijn nok op 't appèl. Da Costa brengt het er nog redelijk goed af. Vondel is er ook. Maar, zijn dat nu lieden bij wie de gereformeerde leer veilig is? In die leer ligt toch, naar wij geloven, de meest klare vertolking van Gods Openbaring. In no. 133 is zelfs opgenom.en de zo

In no. 133 is zelfs opgenom.en de zo geroemde Rey van Engelen uit Vondels „Lucifer". Vondel was een groot dichter, maar in zijn latere jaren Rooms geworden; zeker geen vriend van de gereformeerden. Is dät een gewijde zanger?

Dan zijn er vele liederen uit de Roomse Liturgie van de Middeleeuwen, en zelfs daarvóór, opgenomen. Dat is al héél bedenkelijk omdat men toen gewoon was het volk een zichtbaar evangelie te brengen, men voerde de heilsfeiten in de kerk dran­atisch op. Dit doet m.en in de R.K. k nu nog bij de feesten, o.a. Kerstm,. en Pasen. Op Goede Vrijdag vertoont men een houten kruis, waarvan van stukje tot beetje een groot paars kleed wordt weggenomen, In beeld en schilderij komt men het voorstellingsvermogen der mensen te hulp. En de liturgische fraaiïgheden die tegenwoordig al in vele Hervormde Jeug'd­ en avonddiensten vertoond worden, wijzen er op dat men naar Rome en naar de Middeleeuwen terug gaat, omdat uit de prediking de heilsboodschap voor arme zondaren niet meer ve?­::'caan wordt. De Gereformeerde vacleren wilden daarvan volstrekt niet weten. Zij leerden, dat God niets tussen Zich en de mens duldt, geen beelden, geen misgewaden, geen schilderijen, geen koren, geen priesters, niets van wat scliepselmatig is. Het antwoord op vraag 98 van de Held. Cat. luidt dan ook, dat God Zijn volk niet door stomme beelden, maar door de levende verkondiging Zijns Woords wil onderwijzen. Hoe is daarmede overeen te bren

Hoe is daarmede overeen te brengen gezang no. 2? Aldus: „Daar komt een schip geladen, tot aan het hoogste boord, draagt Gods Zoon vol genade, des Vaders eeuwig Woord. Hoe 't schip het water kliefde, het bergt een kostb'ren last, het zeil dat is de liefde, de Heil'ge Geest de mast. Het anker valt ter reede, nu is het schip aan land, het Woord is vlees geworden, Gods Zoon reikt ons de hand. Te Bethlehem geboren als kindje in een stal (enz.)... en wie dit Kindje kussen wil, moet vooraf met Hem lijden Zijn kruis om Zijntenwil."

Dit is een puur Roomse uitbeelding, die men uit het donkerst der tiiden heeft opgehaald en nu in een Protestantse kerk weer zou moeten zingen. Het is een treurig geval.

No. 17 spreekt ons van een ontloken roos, Maria's Kind, een bloesem met haren geur zo zoet, die 't duister wijken doet.

No. 36 (over het Kruis): O, zalig out, der Wereld Heer boog Zich op Uwe armen neer, gegroet, o Kruis! Als ge dit leest waant g'U in de Roomse Kerk. Agnus Deï en Stabat Mater Doloro

Agnus Deï en Stabat Mater Dolorosa, nota bene van de Franciscaner Monnik Jacopone da Todi, zijn er, vertaald, ook in te vinden. In no. 122 dankt Kees Boeke uit Bilt

hoven ,,voor al de heiligen, nu rustend na hun werk, die U beleden." Nog erger wordt het in no. 250, een lied van de Roomse wijsgeer Thomas van Aquino op de Eucharistie, de broodgod: U verborgnen Christus, bid ik eerbiedig aan... hier "verbergt zich Uw mens'lijkheid... En om niet meer te noemen, in no.

300 ,,lopen wij met gesloten ogen naar het onbekende land". Nu als dat waar was kwam heel Gods Kerk om. Voor 't overige is er kwistig met halleluja's gestrooid. Ware concurrentie met het Leger des Heils. Maar zeer onwerkelijk. Want het leven van 's­Heeren kinderen bestaat zo niet. Er is niet altijd geloof en gejuich, integendeel. Dan ademen onze psalmen een andei'e geest! Daar vindt de ziel haar leven getekend, in veel strijd, maar ook in geheiligde vreugde. Voldoende oiji ons te doen zien waar

Voldoende oiji ons te doen zien waar wij in onze tijd met onze dichters terecht komen. De Herv. Gezangenbundel toont het aan. Het lied is van oude tijden af drager van valse leer geweest. De eerste ketters in de oude christelijke kerk brachten hun nieuwe gevoelens in liederen naar voren, omdat de ingang bij het volk dan minder moeilijk viel. Ziedaar enkele gronden ontwikkeld, waarom wij ons ver moeten houden van de roep naar gezangen voor de samenkomst der Gemeente. En ook aan een nieuwe psalmberijming moet maar niemand zich wagen."

Marktberichten veemarkt rotterdam

ROTTERDAM, 14 November — Aan­ Voer in totaal 4691 dieren, waarvan; vette koeien 780. gebruiksvee 1345, vette kalveren 45, graskalveren 260, nuchtere kalveren 803, varkens 106, biggen 656, paarden 207, veulens 1, schapen of lammeren 405, bokken of geiten 83. Pi ijzen per kg: vette koeien 2.40— 2.55, 2.10—2.30, 1.85—2.00; vette kalveren 3.20—3.40; 2.80—3.00, 2.00—2.50; slachtpaarden 1.65, 1.60, 1.55. Prijzen per stuk: graskalveren 325, 225, 175, nuchtere kalveren 60, 53, 48, biggen 45, 40, 30; schapen 110, 90, 60; lammeren 90, 75, 60; kalf­ en melkkoeien 940, 840, 740, vai'e koeien 600, 525, 475, vaarzen 650, 600, 525, pinken 450, 400, 350. Overzicht: Aanvoer vette koeien iets

ruimer, handel zeer lui, niet geheel prij.­ihoudend, aanvoei' vette kalveren matig, handel streng stug, goed prijshoudend; aanvoer graskalveren als vorige weelf, handel kalm, prijzen onveranderd; aanvoer nuchtere kalveren iets kleiner, handel levendig, prijzen iets hoger, aanvoer biggen iets groter, handel kalm, prijzen constant, aanvoer slachtpaarden als vorige week, handel zeer traag, vootal niet hoger in prijs; aanvoer schapen en lammeren iets minder, handel stroef, prijzen van schapen iets stijver, die van lammeren onveranderd; aanvoer kalf­ en melkkoeien matig, handel kalm, prijzen stabiel; aanvoer vare koeien kleiner, handel stil, prijzen als vorige week; aan voer vaarzen en pinken redelijk, handel matig, prijshoudend. -O-

GRAANBEX.TRS GRONINGEN GRONINGEN, 14 Nov. Rode tarwe 19.20—23.50; witte tarwe 19.20­23.50; inlandse rogge 20.20—29.45; wintergcrst 24,20—29.90; zomergerst 26.20—30.20; Mansholtgerst 30.20—31.20; witte haver 23.20­­28.80; groene erwten 33.25—40.25 koolzaad 50.30—59.80; karwijzaad 90.40­ 130.40; kanariezaad 40.30—49.80; blauw maanzaad 100.50­—133.—.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen