Jezus gekruisigdd.

Het kan gebeuren dat er ons met weinig woorden veel gezegd wordt. Zo ook hier. Het zijn maar enkele woorden die we als lijdensmeditatie uit kozen, maar ze hebben ons veel te zeggen. Dat willen we in het kort zien. Na een ontzettende nacht van hoon

Na een ontzettende nacht van hoon en smaad, werd Jezus als een misdadiger weggeleid, om op Golgotha de kruisdood te sterven. Op weg naar de plaats des gerichts werd Simon van Syrene gedwongen het kruis achter Jezus te dragen, wat hem tot een eeuvrige zegen werd en de schare werd door Hem vermaand om niet over Hem maar over zich zelf te wenen.

Op Golgotha aangekomen bleek al spoedig dat er iets bijzonders aan de hand was. Behalve een afdeling Romeinse soldat en waren er ook vele toeschouwers aanwezig. Wij vinden daar een bonte mengeling

Wij vinden daar een bonte mengeling samen, Overpriesters, Schriftgeleerden, Ouderlingen des volks, vijanden, maar ook vrienden van de Veroordeelde, die blijk gaven van hun belangstelling. En ten aanschouwe van deze bonte menigte „kruisigden zij Hem."

De kruisdood was een straf die alleen aan misdadigers werd toegepast. Hij die deze straf moest ondergaan, werd tot een vervloekte gerekend. En zulk een vloekdood begeerden nu

En zulk een vloekdood begeerden nu de -rijanden van Christus. Het vonnis werd voltrokken, met for

se slagen dreven de Romeinse soldaten de scherpe nagels door Jezus' handen en voeten.

Het volk stond van verre, velen met een grijnslach op het gelaat ,omdat ze nu eens eindelijk Zijn mond zouden snoeren, maar er waren er ook, die met nau welijks ingehouden tranen, zagen hetgeen plaats greep.

De Overpriesters en Schriftgeleerden riepen elkander toe ten aanhore van de ganse schare en van Jezus: „Anderen heeft Hij verlost, zichzelf kan Hij niet verlossen."

Haat spreekt uit die woorden. Haat tegen Hem, die nooit geen onrecht gedaan had. Haat tegen Hem, die met ontferming over hen was bewogen en dag in dag uit, het goede voor hen zocht De handen die Hij zo menigmaal zegende over hen uitgestrekt had, waren nu door de scherpe spijkers doorboord.

Golgotha predikt ons de vijandschap der mensheid. Hier gaan Jood en heiden hand aan hand en zij trokken gezamenlijk op tegen de van God gezalfde Koning. Laten wij echter niet uit de hoogte

Laten wij echter niet uit de hoogte op hen neer zien, want dan kennen vrij ons zelf niet. Deze mannen zijn ons nader verwant, dan vrij op het eerste gezicht nog wel denken. Wat zich hier op Golgotha afspeelt, is de voldragen vrucht der zonde, die in het Paradijs reeds haar oorsprong vond.

Als de menselijke natuur niet door Goddelijke gratie geremd en tegen gehouden wordt, dan treed zij op, zoals ze hier doet. Als de Geest des Heeren ons ontdekt aan ons zelf, dan worden we onze vijandschap gewaar. En dan schrik ken we van ons zelf. Zijt ge zo al eens van uzelf geschrokken lezer? En als vrij in Jezus dagen geleefd

En als vrij in Jezus dagen geleefd hadden, en Gods genade had het niet verhoed, wel, dan hadden we daar ook met hoon en smaad op de lippen gestaan.

Verschrikkelijke werkelijkheid! Golgotha moet ons klein maken. Wat Jezus zijn ganse leven, maar inzonderheid daar op Golgotha werd aan gedaan, dat was immers om onze zonden. Wat -wij misdaan hebben, daar moest Hij, daar wilde Hij voor boeten. En toch, in die vijandschap daar op

En toch, in die vijandschap daar op Golgotha, daar zijn vrij in vertegenwoordigd. (Wordt vervolgd) P. D. D. K.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen