Eenheidsstreven

Onlangs herdacht de Partij van de Arbeid haar 5-jarig bestaan. Ter gele- „gnheid daarvan hebben diverse vooraanstaande personen uit de socialistische kring over de P.v.d.A. gesproken -E geschreven. Daarbij werd keer op "leer naar voren gebracht, dat volgens liet program van de P.v.d.A. de partij pen staat voor personen en groepen an zeer verschillende levensovertuiing. Protestanten, Roomsen en Humaisten, zo zegt men, kunnen in de P.v. 1A, heel goed samenwerken. Er is dus ' die partij plaats voor vogels van veerlei pluimage.

Ook in het orgaan van de Prot. Chr. Werkgemeenschap in de P.v.d.A., het Wad „Doorbraak", laat men geen gelegenheid voorbijgaan om beladende Protestanten op te wekken him afwachtende houding ten opzichte van de P.v.d.A. te laten varen en toe te treden tot die partij. Juist in de P.v.d.A. kunnen belijdende Protestanten, zo zegt men, goed werk verrichten. In die partij toch zal men de oren niet sluiten voor critiek; nee critiek hoort men er gaarne en men stelt die zelfs zeer op prtjs. Bovendien 3 de P.v.d.A. de vroegere S.D.A.P. niet neer, want men heeft de Marxistische •deologie laten varen; er is nu een soort program, waaruit men leeft. De P.v. d.A. is de partij, die de antithese wil doorbreken. Zij wil eenheid tot stand brengen bv. tussen Christus-belijders en "lumanisten. Bekende persoonl^kheden jit de Ned. Herv. Kerk als Prof. Ban­ ­ing. Ds Buskes en Dr Gravenmeyer verlenen aan het streven naar eenheid, dus aan het doorbreken van de antithese, hun volle medewerking. Wij hebben meermalen ons standpunt

Wij hebben meermalen ons standpunt ten opzichte van de P.v.d.A. uiteengezet. Hoe prachtig men de zaken ook tracht voor te stellen, het is een niet te weer spreken waarheid, dat Christendom en Humanisme twee onverzoenlijke, tegenovergestelde levensbeschouwingen zijn, die nooit met elkaar verenigbaar zijn. Het 13 immers zo, dat het Christen

Het 13 immers zo, dat het Christendom altijd God in het middelpunt plaatst. Daarentegen zal het Humanisme ten allen tijde de mens in het centrum plaatsen, waardoor God van de troon wordt gestoten en de mens in Gods plaats wordt gezet. In verband hiermede citeren wij enige zinnen, die duidelijk en zuiver de waarheid uit­ drukkon:

„Zodra de mens in plaats van God in het Centrum komt, betekent dat niet alleen een bedreiging van de eer van God, maar ook voor de waarde van de mens. De mens komt als mens alleen tot zijn recht als hij niet meer op de centrale plaats staat, maar niets is dan schepsel Gods, als hij er niet is voor zichzelf, maar als hij er is voor God."

Zomin als ijzer en leem met elkander Verbonden kunnen worden en zomin als er tussen Christus en Satan enige verinding tot stand te brengen is, zomin unnen Christendom en Humanisme tot enheid komen in een politieke partij. oekt men die eenheid tóch, en dat vracht men in de P.v.d.A. te bewerk­ 'istelligen, dan streeft men naar eeneenheid, die niet echt is.

Nooit kan en mag eenheid kunstmatig tot stand worden gebracht. Zulk een eenheid brengt met zich mee, dat een van beide, of beide van hun souveretniteit moeten prijsgeven. Dit zou bij een levensbeschouwing, waar de mens centraal wordt gesteld, mogelijk zijn, fiaar bij het Christendom, waar God het middelpunt staat, kan dat niet. dat geval wordt aan de eer van God ie kort gedaan.

­ Het moet daarom voor de belijdende rotestant volstrekt omnogelijk zijn lid ­6 zijn of te worden van een partij, die ten valse eenheid, ten koste van de marheid, propageert, en die Gods S'^oord en Wet in haar program contra­ Dande acht.

Daarom is het onbegrijpelijk, dat zovele belijdende leden van de verschillende kerkformaties, die steunen op de Bijbel en de Drie formidieren van Enigheid, zich thuis kunnen voelen in de P.v.d.A. Weet men dan niet, dat Gods ^oord en Wet op elk terrein van het leven op elk terrein van het leven autoriteit heeft? Beseft men dan werkelijk "­iet, dat het lidmaatschap van een kerkformatie, die steunt op Schrift en Belijdenis volstrekt in strfld is met het lidmaatschap van een politieke partij, die het Goddelijke richtsnoer van zich werpt? Of spelen bij diegenen stof fe­ 'ijke belangen de eerste viool? Maar God Zelf zegt toch in Zijn Woord: Zoekt eerst het Koninkrijk Gods en Zijn Ge­ echtigheid en alle andere «dingen zulen V worden toegeworpen.

Van een partg waar het gezag van het Woord des Heeren wordt prijsgegeven, waar 's Heeren Wet wordt genegeerd en dus aan Gods eer wordt te 'Ort gedaan, dient elke beladende protestant zich verre te houden.

Want: Wat afvalt van de hoge God, iièet vallen.

I. V.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen