Dina

De geschiedenis van Dina moet gedurig ter waarschuwing gepredikt worden. Het is een geschiedenis vol waarschuwingen en vermaningen.

Dina was Jacobs dochter. Zij zal ongetwijfeld in Jacob's gezin een bijzondere plaats hebben ingenomen en zal door Jacob en Lea beschouwd zijn als de oogappel van het huisgezin.

Dina was opgevoed onder de openbaring van het Woord des Heeren, want het had de Heere behaagd Zijn Verbond in Abraliams geslacht te openbaren in de liJn van Izak en Jacob. Door haar vader en moeder zal Dina zijn bekend gemaakt met de inzettingen des Heeren en zal zij al vroeg zijn omringd met de vermaningen van het Woord. Het was de plicht van Jacob om de bijzondere bevoorrechting van zijn geslacht zijn kinderen te vrijzen, maar ook op de grote verplichtingen, die uit deze bevoorrechting voortvloeiden. Eén van deze verplichtingen was toch wel zeker, dat zij zich niet zouden inlaten met de heidense volkeren die in Kanaan woonden, hun levensgewoonten niet zouden overnemen en dat „het heilige zaad" zich niet vermengen mocht met de onbesnedenen, ivant dat daarop Gods toom gewisselijk rustte. Ook Dina wist dit ongetwijfeld, maar haar hart werd getrokken naar hetgeen in het midden van dat vreemde volk plaats greep. Jacob was gelegerd in de omstreken

Jacob was gelegerd in de omstreken van Sichern, had zich daar gevestigd en een stuk land gekocht van Hemor, de landvorst. Jacob mocht leven in een nauwe vereniging met de Heere, want hij had een altaar gebouwd, om dankofferen te ontsteken en als centrum van het godsdienstig leven van zijn geslacht. Op het altaar had hij mogen schrijven: „De God Israels is God." Helaas, hoe weinig indruk maakte dit op het hart van de jeugdige Dina. Haar hart leefde niet in de weg, waarin Jacob zekerlijk de zijnen begeerd heeft te leiden. Haar hart trekt naar Sichern. En de gelegenheid is gekomen. Zeker, het doel dat Diria voorgeeft, lijkt tamelijk onschuldig. Dina gaat alleen maar eens Idjken. Zij heeft haarzelf ook voorgespiegeld om de •Waarschuwende stem van haar consci ëntie te smoren: Neen, alleen maar zien hoe de dochteren van Sichem leven, wa hun levensgewoonten zijn en wat zij nu eigenlijk doen op het feest, dat biimen Sichems muren gehouden wordt.

Dina kan haar zondige nieuwsgierigheid niet bedwingen en begeeft zich op het gevaarlijke pad. De eerste stappen op de weg naar de wereld zijn de gevaarlijkste. Dan nog roept onze consciëntie het hardst, dan nog waarschuw zij met klem, maar is eeimiaal die tegenstand overwoimen, zal men ervaren hoe krachtig de greep van de zonde is en hoe listig zij ons voert in haar vreselijk net.

Dina is gegaan en eenmaal in Sichem is haar hart, ondanks de vermaningen, roepstemmen, opvoeding en waarschuwingen, voor de macht van de verleiding bezweken. Eenmaal in Sichem is het bi een zien naar de zonde niet gebleven maar heeft de zonde haar genodigd mede te drinken uit de beker der verzoekingen. De rem op het wiel van haar leven was defect: Haar consciëntie was tot zwijgen gebracht. Dina heeft de zonde omhelsd en de zonde heeft Dina gegrepen en haar leven verwoest. Wanneer de roes van de zonde is uitgeslapen komt men helaas te laat tot bezinning.

Dina is teruggekeerd naar Jacobs huis met een verloren eer, met een ontruste ziel, met een wroeging in haar hart, met een verwoest leven, met een onherstelbare schande. Mijn lezers en lezeressen, laat Dina u ook in dit opzicht tot waarschuwing zijn, laat haar levensgeschiedenis u toch dit leren: het genot van de zonde is zo heel kort. Het zal u niet alleen eeuwige smart, maar hier reeds een vreselijke kwelling brengen.

Moord en doodslag is het einde van Dina's nieuwsgierigheid geweest en door dit alles schande over Jacobs naam en huis, maar bovenal smaadheid aan de Naam des Heeren. iDoor Dina's kwaad immers is de Naam des Heeren gelasterd en onteerd en is Jacob stinkende gemaakt temidden van het volk waarbi hij woonde.

Wat heeft Dina versmaad? De grote voorrechten haar gegeven en de dure verantwoordelijkheid, die op haar lag De dienst van de zonde, die ons verdorven vlees bekoort bezorgt ons ogenblikken van onveilig genot en duurzame kwelling en onvrede, maar de dienst des Heeren bezorgt Gods volk een heilig genot en eeuwige vrede en innerlijke rust. De dienst van God, waartoe de Heere de Zijnen leidt, is een dienst, die in Gods Woord een liefde­dienst genaamd wordt en zo ook leert Gods volk het in him leven.

Laten ook de ouders in het licht van Dina's geschiedenis leren hun kinderen aan huis en aan de inzettingen te binden. Helaas wordt zo menigmaal een uithuizigheid toegestaan, die de gelegenheid biedt om op het ^ad naar Sichem te gaan.

Ouders, spreekt met uw kinderen over Gods Woord en waarheid; scherpt ze in de waarde van Gods instellingen; leidt ze in liefde op de weg naar Gods huis; waarschuwt ze met klem voor de grote gevaren van deze tijd; schept üi uw huis zulk een sfeer, dat de kinderen liever thuis zijn, dan dat ze hun genoegen en vermaak buitenshuis zoeken; gaat ze zelf voor, want nog altijd geldt: leringen wekken, voorbeelden trekken; geeft ze niet alleen vermaningen en waarschuviringen, maar buigt met hen uw knieën om te vragen of God in de verheerlijking van Zijn genade Zelf liefde in ons hart en in het hart uwer kinderen werke voor Zijn Naam en dienst, dag en Woord, inzettingen en recht en verstaat ook in dit opzicht de vermaning van het Woord des Heeren, dat ons zegt: Vergader mij dit volk, en ik zal hun Mijn woorden doen horen, en die zij zullen leren, om Mij te vrezen al de dagen, die zij op de aardbodem zullen leven, en zullen ze hun kinderen leren. Ds A. V.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen