De Zendingstentoonstelling te Middelharnis

Voor de Zendingstentoonstelling georganiseerd door de Geref. Zendingsbond en de Chr. Geref. Zending en gehouden in de Groen van Prinstererschool te Middelharnis bestond een grote belangstelling.

Dit kwam reeds tot uiting toen Ds L. Klootwijk van Herkingen Woensdagavond om zeven uur de „Zento" opende.

Nadat spr. in gebed was voorgegaan en Ps. 87 had gelezen, riep spr. de organisatoren. Ds Batelaan, Ds Bikker en dhr Stolk, een hartelijk welkom toe en voorts was spr. dankbaar, dat jnen een dergelijke tentoonstelling hierTiad kimnen krijgen.

In de meeste gevallen zijn de onkosten te groot en is de afstand te ver om naar ons eiland tp komen.

Zending is een belangrijk werk, aldus Ds Klootwgk, want de Heere Jezus zeide zelf: „Gaat uit in de gehele wereld en verkondigt het evangelie Eille creaturen."

Gelukkig kan dat vsmdaag aan de dag nog gebeuren. Het is heerlijk, aldus spr., dat dit werk niet alleen door zendelingen mag worden uitgevoerd, maar dat ook de gemeenten mede de verantwoordelijkheid mogen dragen, want wij als gemeenten zfln verantwoordelijk voor de onkosten om deze zendelingen uit te kunnen zenden. Wö moeten dus allen voor de Zending bidden en offeren.

Men kan echter nooit g[oed offeren, wanneer men niet weet waar het om gaat. Hierover hopen Da Batelaan, Ds Bikker en dhr Stolk iets te vertellen en te laten zien. Ds Batelaan begon allereerst op te

Ds Batelaan begon allereerst op te merken, dat in de gehele wereld aan Zending wordt gedaan, o.a. in Amerika, Afrika, enz. De Zending van Ned. Indië aldus spr., is speciaal toevertrouwd aan de Nederlanders, terwijl Midden Celebes met zgn Toradja's in het bijzonder aan bovengenoemde zendingsbonden is toegewezen.

In de meeste gevallen, aldus spr. denken wtj, dat de heldenen achterlijke mensen zijn, want wanneer men er zo rondwandelt ziet alles er even primitief uit.

Maar, wanneer men ze echter van nabg beziet, constateert men, dat ze in het geheel niet dom en achterlijk zgn. Spr. toonde een gekleurde houten kist, welke met een mesje geheel is uitgesneden. Vervolgens toonde spr, een houten Tokké (een Indische hagedis). Dit dier Is zeer belangrijk in Indië, want wanneer een levende Tokké zevenmaal achteréén roept, mag de Toradja een wens doen. De Toradja denkt, dat in Nederland niet aan bijgeloof wordt gedaan. Een inlander kan zich niet Indenken, dat men in ons land achter in de auto een mascotte hangt om te voorkomen, dat men verongelukt. Zij denken dat een dergelijk bijgeloof bij ons niet voorkomt. Zending betekent niet alleen het Evangelie verkondigen, aldus spr. maar het sluit ook in, dat we de mensen in de betreffende streek vooruit moeten helpen, zodat ze in de toekomst him eigen brood kunnen verdienen. Want, een Christen Toradja weet ook, dat God van hem vraagt, dat hy werken moet en daarom moeten we ook naar deze mensen, onderwijzers, boeren, pottenbakkers enz. sturen.

Wat betreft de kleding; deze ziet er anders uit als hier.

Meestal dragen ze een klein broekje en voor de rest niets. Zit men er een beetje beter voor dan bedekt men het bovenlichaam met een blouse, vervaardigd uit boomschors.

Het liefste dragen ze echter een sarong, dat is een kledingstuk voor mannen en vrouwen uit een gebatikte lap vervaardigd en door een buikband bijeen gehouden.

De Toradja's wassen geen enkel kledingstuk. Ze dragen het tot het tot op de draad versleten is.

Een verpleegster zeide eens tegen mij: „Je ziet een Toradja niet aankomen, maar je kunt hem wel ruiken,"

Komt men echter in een dorp, waar de Christus is gepredikt, dan gaat men beter gekleed, men wast zich, men knapt de huizen netjes op enz. enz.

Het bijgeloof onder de niet bewerkte Toradja's is groot. Wanneer ze bv. oorpijn hebben, gaan ze naar een medicijnmeester. Deze geeft hen een stukje ijzer dat hij in de rivier gevonden heeft, hetgeen zij dan moeten aanbidden. Spr. had het gezien, dat ze om zo'n stuk ijzer lagen te kruipen en dat ze steeds maar riepen: „Help ons, help ons."

'Tenslotte deelde een der sprekers nog mede, dat enige jaren geleden een der zendelingen door een inlander was gedood en dat deze zelfde inlander verleden jaar het teken en zegel had ontvangen. Hieruit kan men dus concluderen, dat

Hieruit kan men dus concluderen, dat de Zending een middel is om aan Toradja's en andere mensen het evangelie te brengen.

De overige dagen heeft de Zendingstentoonstelling ook veel belangstelling gehad. Vrijdagavond was het zó vol, dat de lokalen in de school stonden volgepropt' en er reien mensen in de gang stonden te wachten.

Men moest ze in groepen toelaten.

Ds N de Jong, Chr. Ger, Predt. te Middelharnis heeft de tentoonstelling gesloten met een korte rede, waarbij hg eindigde met dankgebed.

De Ger. Zendingsbond had dus op ons eiland veel belangstelling.

zette in de polder Nieuwland fuiken, terwijl hij geen vergunning had.

Waarom deed je dat?

Uit liefhebberij, ƒ 20.— of 12 d.h. met verbeurdverklaring van de fuiken.

ƒ 12.— of 8 d.h. met verbeurdverklaring van de fuiken,

M. Braber te Middelharnis bevond zich in kennelijke staat van dronkenschap.

ƒ 20.— of 8 d.h. M. Vroegindeweij te Middelharnis,

M. Vroegindeweij te Middelharnis, idem, ƒ 10.— of 4 d.h. C. van Kempen te Oude Ton|fe, idem

C. van Kempen te Oude Ton|fe, idem ƒ 10.— of 4 d.h.

W. de Boed te Middelharnis, deed iets ter plaatse, waar dat niet hoorde en gaf daarnaast een valse naam op. Eis ƒ 5.— of 2 d.h, en ƒ 20.— of 8 d.h.

Uitspraak ƒ 3.— of 2 d.h. en ƒ 15.— of 6 dagen hechtenis.

C. V. d. Welle te Den Bommel bestuur de te Oude Tonge een motor, terwgl hij geen rijbewijs had.

De politie constateerde dit en daarom kreeg hij een verbaal.

Thans kon hij er wel één tonen.

ƒ 5.— of 2 d.h.

S. T. Koote te Sommelsdijk heeft na drie uur op het Zandpad gereden en gaf een verkeerde woonplaats op,

ƒ 15.— of 6 d.h., ƒ 10.— of 4 d.h.

Mej. A. V. d. Kreeke te Ouddorp is niet als getuige verschenen voor de Politierechter te Rotterdam.

Is dat zo?

Jawel edelachtbare.

Waarom deed je dat?

Ik had zo'n pijn in mijn keel.

Waarom vroeg je dan aan de politie of je persé moest? Ik wrtlde niet greiag getuigen.

Ik wrtlde niet greiag getuigen.

ƒ 5,— of 2 d.h. -

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen