Uit het Kijkvenster

In een der Rotterdamse bioscopen draait volgens kranten-berichten thans een film, waarin de geschiedenis van „David en Bathseba" op het witte doek wordt gebracht. Het valt te begrijpen, dat het toestaan van deze vertoning bij tienduizenden grote verontwaardiging heeft gewekt. Maandag jl. heeft de fractievoorzitter van de A.R., het gemeenteraadslid de heer J. Wilschut, hierover een telegram aan het college van Burgemeester en Wethouders verzonden van de volgende inhoud: „Te betreuren valt het besluit van

„Te betreuren valt het besluit van Burgemeester film David en Bathseba niet te verbieden en ik betreur dat deze film in gemeentelijk theater vertoond wordt.

Deze film tast de goddelijke openbaring aan. Zij haalt de bijbelse geschiedenis in het vlak van erotiek en vervalst daardoor haar karakter. Zij kwetst de diepste gevoelens van tienduizenden uwer burgers.

Formeel dreigt van deze vertoning geen ordeverstoring, maar essentieel wordt de goede orde ernstig verstoord.

Verzoek burgemeester alsnog vertoning te verbieden en verzoek Burgemeester en Wethouders vertoning in gemeentelijk theater onmiddellijk te doen stoppen."

Het is zéér juist, dat hiertegen met klem wordt geprotesteerd, want het is in één woord: Godonterend! En omdat het God-onterend is, had uw Waarnemer, wanneer hij het telegram had moeten opstellen, het nog wel een beetje anders gezegd eru op dit Godontereiide beslist de klemtoon laten vallen. Het is waar: „het kwetst de diepste gevoelens van tienduizenden burgers," maar wat is erger: 's mensen diepste gevoelens kwetsen of Gods eer aantasten?

De film van dit Bijbelverhaal — die, naar waar vnj lazen, overigens de wezenlijke geschiedenis geen recht moet doen — is vanzelfsprekend geheel gericht op sensatie. Het is goed gezegd in het telegram, dat de bijbelse geschiedenis in het vlak der erotiek wordt gehaald. De censuur zal de meest ,,attractieve" passages wel hebben gecoupeerd, maar de grote zonde van David en Bathseba staat hier in het middelpunt. God Zelf, Die ons dit in Zijn geopenbaarde Woord ter waarschuwing heeft laten beschrijven, óók de inkeer van David — lees maar 'de kostelijke 51ste Psalm — wordt hier in Zijn eer aangetast. En dat laat onze Overheid toel

Ontzettend! Het deed schrijver dezes dan ook goed te lezen, dat er in verschillende kerken jl. Zondag een vlammend protest is voorgelezen, dat naar B. en W. en tevena naar de commissie voor de filmkeuring is gezonden, In het protest van 'de Chr. Ger. Kerken werd terecht aangehaald, dat door de vertoning van deze film, de Auctor Intellectualis, in casu God de Heilige Geest, wordt beledigd. Gods Woord is niet een onfatsoenlijk, onzedelijk Boek, maar heilig. Het stelt de zaken — ook die van David en Bathseba — in het juiste licht, en noemt idie dingen om af te schrikken van het boze en om Gods vergevende genade aan de boetvaardige te openbaren. Door de opvoering van dit stuk wordt Gods heilig Woord verlaagd, wordt de zonde „gespeeld" en „vertoond", terwijl er tegen de zonde alleen gestreden moet worden.

Of het nog tot een verbod zal komen ? Wij betwijfelen het. Er zijn in ons land zelfs wel films toegelaten, waarin men zich niet ontzag om God op het doek te brengen in de voorstelling van een oud man, met een hoge hoed en een bril. In de film Green Pastures, als een neger, die sigaren rookte en taartjes at. Wie huivert niet als men dit leest, laat staan gaat zien? Zover is men nu in ons Christelijk Nederland gekomen! En de Overheid tolereert het.

We zijn in ons goede Vaderland op het zeer hellende vlak. Het schreit ten hemel en roept om wraak. God.s verdraagzaamheid is groot, maar Zijne lankmoedigheid neemt eens een einde. Wie zal tegen Zijn geduchte toorn kunnen bestaan?

De nationale zonden stapelen zich op en wij die deel uitmaken van die natie, mogen wel schrikken van de nationale straffen, die hierop volgen zullen. God laat Zich niet bespotten. Overheid en volle mocht, evenals Ninevé, nog in de schuld komen, al was het maar uitv/endig. Terugkeer is wel hoogst noodzakelijk. Opdat ons niet wat ergers geschiedde.

WAARNEMER.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen