Het Kijkvenster

Het is alweer een tijdje geleden dat op het stadhuis van Deventer een 'samenlevingskontrakt" tot stand kwam tussen twee lesbische vrouwen. De primeur van een 'homo­huwelijk" heeft de gemeente Giessenlanden. waar een paar weken geleden twee bekende mannen die al geruime tijd samenwoonden, op een wat officiële manier aan elkaar werden verbonden.

Dat laatste heeft nog wat meer stof doen opwaaien dan het eerste. Van een gemeente als Deventer wordt een dergelijke provocatie misschien nog enigszins verwacht. Maar in een streek als de Alblasserwaard, waar de bevolking in meerderheid nog behoudend is. een 'homo­huwelijk" gesloten door een CDAburgemeester ­ dat was voor velen nog schokérend.

Het is ook geen kleinigheid, dat een gemeente als Giessenlanden het advies van de Bond van Nederlandse gemeenten negeert ­ dat advies was afwijzend ­ en zich ook niets aantrekt van het protest vanuit de bevolking. En dat een burgemeester die behoort tot een partij met de C in haar naam, zijn optreden motiveert met 'gewijzigde opvattingen in de samenleving"...

* * * In De Wekker van 14 juni stond een lezenswaardige reaktie op de gebeurtenissen in Deventer, van de hand van Prof. Dr. W. van "t Spijker. Ik wil u deze reaktie niet onthouden (ik citeer via het Hervormd Weekblad):

„Eigenlijk was de vertoning een bevestiging van een gedachte, die in de kerken aan waarde verliest. Velen zeggen: waarom zullen we trouwen? We gaan gewoon samenwonen. En de ouderlingen en de dominee maar praten: het is beter om echt te trou wen! Een uitsluitend besef omtrent de waarde van het huwelijk zet de dingen binnen de gemeente op de kop. Merkwaardig dat een lesbisch paar in Deventer zegt: wij willen weten, en iedereen moet het weten,

dat wij bij elkaar horen. Wij zoeken de openbaarheid, en wij willen het gepubliceerd hebben: precies de argumenten, die de kerk heeft gebruikt om aan te dringen op het aangaan van een wettige verbintenis, die wij huwelijk noemen. De kinderen der wereld zijn soms verstandiger dan de kinderen van het licht. Die gedachte heeft ook postgevat in

Die gedachte heeft ook postgevat in een kerkelijk rapport, uitgaande van de Hervormde en de Gereformeerde Kerken. Er zijn veel meer relaties denkbaar, die met de zegen van de Heere verrijkt kunnen worden. Men benadert de relaties die buiten het huwelijk denkbaar zijn met behulp van het bijbelse begrip zegen. En men konstateert dat dit bijbelse spreken veel ruimer is, dan dat het slechts op het huwelijk toepasbaar geacht zou kunnen worden. Nu. dit laatste is ongetwijfeld waar. De zegen van de Heere maakt rijk. Elke goede relatie moet er de kracht van kennen. Maar moet dit dan in een kerkelijke akte worden uitgedrukt? Een fijne vriendschap tussen twee

vrienden of vriendinnen: want waarom moet altijd alles in de sfeer van de homosexualiteit worden getrokken; die goede, mooie vriendschap dragen we de kerk in en we zoeken er een zegen over? Kom daar eens om Wanneer moet dit beginnen? Wanneer Keesje voor het eerst een echt vriendje heeft, nu hij naar school mag? Waarom niet dan al? Is er iets mooi

ers denkbaar, iets dat meer het hart verwarmt? Maar dat bedoelt men met vanzelf... Wat men voor heeft betekent in feite een nivellering van het huwelijk als inzetting van God die Hem behaagt".

De verleiding is groot om nog verder te citeren, maar het is, denk ik. wel genoeg. In de kerk(en) wordt de hoge waarde en betekenis van het huwelijk door velen niet meer gezien. Buiten de kerken zijn er paren van hetzelfde geslacht die erop staan dat hun relatie een officieel tintje krijgt.. Wat kunnen de dingen zich op een vreemde manier ontwikkelen..

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen