Kerstfeest

In de afgelopen dagen hebben we weer het kerstfeest mogen herdenken. Ongeveer 2000 jaar geleden kwam de Heere naar deze aarde. Het Woord is vlees geworden, de Zoon van God heeft de menselijke natuur aangenomen. Hij zal die menselijke natuur ook nooit meer afleggen. De Heere heeft Zijn kerk gekocht met ziel en lichaam. In alles hebben we een hogepriester die behoorlijk medelijden kan hebben. Het valt me daarbij op dat rond het kerstfeest, als ik me niet vergis, veel meer emotie, romantiek en gevoel aanwezig is dan bij andere gedenkdagen in het christelijke jaar. We hebben tal van zang- en herdenkingsavonden. Ook zijn er wel speciale kerstnachtdiensten. Kennelijk spreekt het kerstfeest veel mensen erg aan en worden er gevoelens geraakt. Hoe moeten we daarover oordelen?

Laat ik beginnen met een positief punt. Meer en meer wordt duidelijk dat de meeste mensen in ons land afscheid hebben genomen van de kerk. Het CBS kwam onlangs met nieuwe cijfers en daaruit blijkt dat 6 op de 10 mensen in ons land niets meer heeft met de kerk. We zijn een door en door seculier land geworden. Het verleden met grote kerken en veel aandacht voor de christelijke godsdienst is voorbij. We zullen keer op keer moeten nadenken hoe we hier als mens maar ook als kerk mee omgaan. Het is inmiddels wel duidelijk dat bijvoorbeeld onze regering niet veel heeft met kerken en godsdienst. Het gemak waarmee bijvoorbeeld de wetgeving rond abortus wordt aangepast, is spreekwoordelijk. En er zal nog wel veel meer veranderen in de komende jaren. Daarom is het best belangrijk dan kennelijk toch veel mensen nog wel ‘iets’ hebben met het kerstfeest. Mogelijk geeft dit een aangrijpingspunt om dingen van de Bijbel met niet christelijke mensen te delen. Ook is het de moeite waard om dergelijke dagen vast te houden. Het geeft toch een herinnering aan een verleden wat niet zonder betekenis is. Laten we dus de christelijke feestdagen, graag ook in het publieke leven, onderhouden. Het is een herinnering aan de Bijbel, het geloof en de kerk.

Aan de andere kant heeft de emotionele nadruk op het kerstfeest ook een schaduwzijde. Ik herinner me nog van vroeger hoe Roomse mensen in huis een hele stal met allerlei versieringen hadden staan. Er was een kribje, beeldjes die Jozef en Maria moesten voorstellen en tal van andere zaken. Binnen de beeldcultuur van de Roomse kerk had dit kennelijk een functie. Binnen de protestantse kerken was men over het algemeen terughoudender. Het kerstfeest werd gevierd met een samenkomst in de gemeente en een preek over Lukas 2. De geboorte geschiedenis van de Heere Jezus kreeg de volle aandacht. Op dat punt zit ook mijn moeite met veel kerstvertoon in onze dagen. Het gaat namelijk bij de geboorte van de Heere Jezus om de eerste trap van Zijn vernedering. De Heere is naar deze zondige wereld gekomen om te lijden en te sterven. Kerst heeft als oorzaak Gods opzoekende zondaarsliefde. Maar het kerstfeest is ook nodig omdat wij gezondigd hebben. Kerstfeest is eigenlijk een moment waarom we in herinnering moeten brengen dat dit nodig was om mensen weer terug te brengen bij God. Kerst gaat over een Kind in een kribbe en over een Koning van het Kruis. Het kerstfeest en Golgotha, de dood van de Middelaar, liggen in elkaar verlengde. Het zijn de zonden die kerstfeest noodzakelijk maken. Wat is de weg voor Christus diep en zwaar geweest om Zijn volk te redden. Hij heeft zijn eer, heerlijkheid en leven ervoor gegeven. De Heere Jezus werd ontvangen en geboren opdat mijn schuld en zonde waarin ik geboren ben voor Gods aangezicht bedekt wordt. Als we dat overwegen maakt kerstfeest ook beschaamt. En dan gaan het niet om romantiek en gevoel maar om geloof in de Zaligmaker. Laat dat ook in ons leven toch niet ontbreken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen