"DE BIJBEL"

Dit is de titel van een nieuwe volksuitgave in afleveringen (6) van de Geïllustreerde Pers N.V. te Amsterdam, de Ned. Rotogravure Maatschappij N.V. te Leiden en de N.V. Uitgeverij Spaarnestad te Haarlem.

In een voorwoord schrijven Prof. Dr. W. C. van Unnik en Drs. J. Th. Nelis, respectievelijk president van het Ned. Bijbelgenootschap en de Katholieke Bijbelstichting, onder meer het navolgende: „Nu eens niet de Bijbel in groot folio, zoals op vele kansels, geen Bijbel met Gotische letters zoals de oude Statenbijbels, geen boek in zwart gebonden, maar nu eens een bijbel als een tijdschrift waar U wat in bladeren kunt; waarvan de opvallende illustraties U boeien, met toelichtende tekst om te helpen begrijpen wat U leest. Een Bijbel in de vorm van onze tijd". Ze stellen de vraag: „Kan zo de Bijbel er ook uitzien ? "

En ze antwoorden: „We hopen dat deze ietwat verbaasde vraag in de daad van deze uitgave een duidelijk antwoord „ja" zal hebben, zodat ook voor velen van onze generatie de Bijbel weer opnieuw gaat spreken".

Het Nederlandsch Bijbelgenootschap en de Katholieke Bijbelstichting verleenden hun medewerking door het beschikbaar stellen van hun teksten. Als we alleen van het bovenstaande kennis hebben genomen is ons standpunt tegenover deze „volksuitgave" reeds bepaald.

Het reformatorisch standpunt is losgelaten. Men solt met Gods Woord. Hebt U kennis genomen van het onlangs gehouden „reli-popfestival" in de Jaarbeurshallen in Utrecht? Men wil evangeliseren door middel van „pop met de Bijbel". Het is met recht zoals het Nederlands Dagblad van 28 nov. 1970 vermeldt: Men gaat de Bijbel hanteren naar de smaak van de moderne mens. De toelichtende tekst die gegeven wordt is nog gevaarlijker dan de nieuwe vertaling waarin deze uitgave verschijnt. Als we de lijst van medewerkers nagaan (we besparen U de opgave), dan vinden we daarbij geen figuren die ons reformatorisch volksdeel vertrouwen inboezemen.

In de eerste aflevering lazen we o.a. over „de schepping van de mens als beeld Gods", over „Gods namen in Genesis" en over „de geloofwaardigheid van Genesis 1—11". We lezen dan taal die geheel afwijkt van onze vertrouwde bijbelverklaarders. We willen slechts een enkele zinsnede weergeven. „Genesis 1—11 is geen geschiedschrijving zoals wij die nu verstaan: de feiten hebben geen ooggetuigeverslagen opgeleverd, ze zijn niet kritisch te controleren. De voorgeschiedenis van het huidige mensdom is voor ons wetenschappelijk niet meer na te gaan: zij speelt zich honderdduizenden jaren vóór het boek Genesis af en dat maakt een exact wetenschappelijke berichtgeving al bijna onvoorstelbaar. Inderdaad is er in de verhalen van Genesis heel wat dat aan mythologie doet denken".

We willen U niet verder vermoeien met citaten. Het druipt alles van de moderne theologie. De toelichtende tekst „om te helpen begrijpen", voert ons af van de geloofwaardigheid van • dit Godsgesdienk. De illustraties zijn inderdaad prachtig (behalve enkele ontoelaatbare naaktfiguren!). We mogen deze „bijbel" niet in handen geven van onze jeugd. Wij wensen te blijven bij onze oude Statenbijbel en abonneren ons liever op „Standvastig", de bekende uitgave van de Gereformeerde Bijbelstichting. We kunnen onmogelijk deze bijbel nog „Bijbel" noemen, dat is de ganse Heilige Schrift. Ouders, let op uw zaak!

Dordrecht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen