PREACHING CHRIST FROM THE OLD TESTAMENT

Sydney Greidanus heeft opnieuw een substantiële bijdrage geleverd aan de homiletische theorievorming. In een eerdere studie uit 1988 (The Modern Preacher and the Ancient Text. Interpreting and Preaching Biblical Literature), met een herdruk in 1994, heeft hij zich uitvoerig beziggehouden met de rol van de bijbel en de bijbeltekst in de prediking. Nu richt zijn aandacht zich voornamelijk op het Oude Testament en met name de christologische uitleg van het Oude Testament in de prediking.

Om Christus te kunnen prediken uit het Oude Testament moetje twee zaken in de gaten houden. Ten eerste de eenheid van het OT en het NT in het oog houden, en ten tweede beseffen dat een mensgerichte biografische prediking een belemmering vormt voor een christologische uitleg van het OT. Volgens Greidanus moet, vanwege de eenheid van OT en NT, het OT niet alleen uitgelegd worden vanuit zijn eigen context, maar evenzeer vanuit de context van het Nieuwe Testament. "Given the unity of the two testaments in the Christian canon, the widely accepted hermeneutical circle informs us that one can really understand Old Testament messages only in the light of the New Testament and its testimony to Jesus Christ. But the reverse also holds: one can't really understand Jesus Christ until one knows of the Old Testaments parts." (biz. 52. 53)

In hoofdstuk drie en vier schetst Greidanus de geschiedenis van de prediking van Christus vanuit het Oude Testament. Hij geeft daarbij aandacht aan de oude kerk en de Reformatie. Luther behandelt hij vanuit het gezichtspunt van een christologische interpretatie. Calvijn benadert hij vanuit een theocentrische interpretatie van de bijbel. De behandeling van meer recente christologische interpretaties blijft beperkt tot Spurgeon en Wilhelm Fischer. In zijn beschrijvingen doet Greidanus mijns inziens volledig recht aan de intentie van de verschillende traditielijnen. Hij geeft er tegelijkertijd blijk van zelf te willen staan in de gereformeerde traditie, met een nadrukkelijk accent op een ruime Christus-prediking, zoals je dat ook tegenkomt in de Evangelische beweging.

Na zijn historische uiteenzettingen komt Greidanus op de meer systematische vraag naar de interpretatie van het OT met het oog op Jezus Christus. Voor de auteur staat het vast dat we het OT moeten interpreteren vanuit de werkelijkheid van Jezus Christus. Aangezien die werkelijkheid van Jezus Christus ons geopenbaard is door middel van het NT gaat hij ook eerst te rade bij het NT zelf om van daaruit te kijken hoe het NT spreekt over het OT. Greidanus probeert daarbij zowel recht te doen aan de eigen Joodse context waarin Jezus optrad als aan de voortgang van de heilsgeschiedenis. In zijn verdere uitwerking laat Greidanus zien dat er vele wegen zijn die van het OT leiden naar Christus. Hij behandelt de heilshistorische voortgang, het schema belofte-vervulling, typologie, analogie etc. In hoofdstuk zes worden al deze klassieke thema's op een evenwichtige manier nader uitgewerkt en met kennis van zaken. In twee slothoofdstukken wordt het geheel dan toegespitst op de praktijk van de prediking en worden ook nuttige aanwijzingen gegeven voor het maken van preken over oudtestamentische teksten.

Graag beveel ik het boek van Greidanus aan. Het is met kennis van zaken geschreven, met name op het terrein van de bijbelwetenschappen. Het is een homiletisch werk dat zich sterk oriënteert op de bijbeltekst. Greidanus, die hoogleraar is op Calvin Theological Seminary in Grand Rapids, wil bewust staan in de gereformeerde traditie en heeft een sterke affiniteit met de Evangelische beweging. Hij verwerkt in zijn boek ook Nederlandse literatuur, maar dan met name uit de neocalvinistische hoek. Helaas krijgen Hervormde theologen zoals Van Ruler en Miskotte, die juist een geheel eigen visie op het Oude Testament en de verhouding tussen Oude Testament en Nieuwe Testament ontwikkeld hebben, in deze studie geen aandacht. Greidanus pleit voor een uitleg van het OT die duidelijk op Christus gericht is in het licht van een bijbels gereformeerde geloofstraditie.

D.          F.G. I.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen