Beziel(en)d verband

De Prediker heeft geweten dat achter elke overwinning de inzinking als een schaduw aan sluipt. Zelfs de wijsheid blijkt geen onbetwist bezit te zijn bij hem. De beste gaven kunnen inboeten aan kracht. Rust is begeerlijk maar de stremming loert, de gerustheid strekt zich loom uit en de dochter heet zorgeloosheid. „Door luiheid verzwakt het gebinte en door slapheid der handen wordt het huis lek.
Niet voor niets wordt hier het gebinte genoemd. De kern van het huis, de innerlijke structuur. Als het op dat punt misgaat, vervalt het huis, het wordt bouwvallig.
En slapheid der handen is de onwil om aan te pakken. Herstel uitstellen, kleine reparaties nalaten, het is zo gevaarlijk. Laat maar zitten, die éne dakpan, dat éne bladderende stuk hout... Luiheid en slapheid. Nee, niet dat wij lui zijn. Arbeid staat hoog in het vaandel, wij kennen immers nog een arbeidsethos.
Met luiheid is hier iets anders bedoeld: een funest gebrek aan waakzaamheid. Je ogen sluiten en dommelen in dromenland. Het is de zonde van de traagheid en die heeft een diepliggende oorzaak: traag zijn om God te gehoorzamen en Zijn beloften te geloven. En dat is een uitnemende voedingsbodem voor kat-in-het-donker-knijperij of de ijdele vlucht in leerheiligheid. Het alibi van dat ellendige woord eigenlijk. Let op hoe vaak men dat gebruikt! Eigenlijk zou het zo moeten zijn dat...
De luie mens is in de Bijbel dezelfde als de ongelovige. Dat is niet identiek aan heiden. Het is de mens die in zijn christendommelijkheid ligt te dutten. Hij kent God niet, al zweert hij bij Hem. Hij heeft genoeg aan het bereikte en het bestaande. Wij weten hoe het hoort en moet. Maar dan hier, dan daar begint het te lekken. Drup, drup, drup... En in een stormnacht kraakt het gebinte en ineens zit er een scheur in de muur. Het rapport van de geestelijke bouwinspectie signaleert een ontstellend gebrek: Het gebinte mist kracht. Het geloof is eruit. Alle krammen van traditie, alle noodingrepen leverden halfbakken werk.

Lieve medebelijders, „hebt gij geloof? Nee, ik verloop mij niet in de meest punctuele definitie daarvan. Tenslotte is er maar één geloof? Juist dat geloof als levenskracht, als impuls ontbreekt meer en meer in ons volk, in de kerken en in de gezinnen. Daarom zakt het gebinte, de samenhang van onze cultuur ineen en ontstaan er zoveel lekken. Lekke huwelijken, lekke kerkgemeenschappen, een lek geworden vaderland, een land zonder Vader.
Er wordt veel gesproken over een „bezield verband, dat wij nodig hebben in de samenleving. Hoe raken wij toch bezield? Bezieling is een besmettelijke ziekte. Liever spreek ik van een besmettelijke gezondheid. Maar er moet een haard zijn. Wees een haard. Wees aanstekelijk. Ontstoken aan een andere Haard, een andere Vlam, de grote vlam die nóg brandt: Jezus Christus. Aan Hem zijn twaalf andere vlammen ontstoken: de twaalf apostelen. En hun verkondiging heeft miljoenen in vuur en vlam gezet, een geestelijk Huis gebouwd, dat vast staat, een kerk, wereldwijd verspreid. Maar de haarden liggen altijd daar waar mensen, vaders, moeders, opvoeders, stil en sterk branden. Branden van liefde, van geloof, van hoop. Zo alleen zijn wij erflaters en bouwers aan een samenleving met een hecht gebinte. Staan ze niet op uw netvlies: moeder wier ogen lichtten als lampen van God, vader die je met tranen vermaande, de meester of juf die vertelde over God en je wist: het is zijn God, haar God?
Zo alleen worden wij bezield verband in een samenleving met anderen. Vrees God en houd Zijn geboden want dat betaamt alle mensen. Neem uw taak ter hand: hef de slappe handen op en strek de knikkende knieën, maak een recht spoor met uw voeten, opdat hetgeen kreupel is niet uit het lid geraakt maar veeleer geneze.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen