De vrouw in het ambt

Het is nu al geruime tijd stil geweest rondom de kwestie van de toelating van de vrouw tot de ambten. De classicale vergaderingen, die hun adviezen over deze zaak moesten geven zijn reeds verschillende maanden geleden gehouden. Oorspronkelijk verkeerde men in de mening, dat in de zomervergadering van de generale synode de eindbeslissing zou vallen. Maar dit is niet geschied. De generale synode nu in ae maand Dêéémber samenkomen om over deze zeer gewichtige aangelegenheid te spreken en te beslissen. Zoals we reeds meegedeeld hebben zal er geen verdubbelde synode samenkomen, aangezien de generale synode besliste, dat de kwestie van de vrouw in het ambt geen enkele wijziging in de eigenlijke kerkorde noodzakelijk maakt. Wij verschillen daarover met de synode van mening. Bij de invoering van de nieuwe kerkorde is uitdrukkelijk vastgesteld, dat de kwestie van de vrouw in het ambt buiten de discussie zou blijven. Men voelde toen wel, dat deze kwestie de gemoederen in beweging zou brengen en dat daardoor de aanneming van de kerkorde in gevaar kwam, daar hiervoor een meerderheid van tweederde der stemmen noodzakelijk was. Wanneer de generale synode dan een enkel jaar later toch met voorstellen komt om de vrouw tot het ambt toe te laten en dan zonder wijziging in de kerkorde en zonder die tweederde meerderheid der stemmen, dan kunnen we werkelijk geen geschikt woord vinden om deze handelwijze te kwalificeren. En dat men het nu zelfs niet op kon brengen om een verdubbelde synode samen te roepen om over deze zaak te beslissen daar hier toch wel degelijk sprake is van een wezenlijke verandering van de kerkorde ten aanzien van het tot nu toe geldende kerkrecht, betreuren we zeer. Dat men zich daarbij beroept op juridische overwegingen aan het burgerlijk recht ontleend is jammer. In de kerk geldt: één is uw Meester en deze Meester houdt van recht en gerechtigheid.

Nu zijn dan voor de verschillende classes adviseurs benoemd, die wel mee mogen spreken maar niet mee mogen stemmen. Dat laatste is jammer. Toen er voor de eerste maal ter synode gestemd werd over deze zaak bleken verschillende afgevaardigden van de classes een geheel andere mening te hebben dan de meerderheid der betrokken classicale vergaderingen. Vroeger hadden de afgevaardigden naar de meerdere vergaderingen een bindend mandaat. Dat heeft men bij de behandeling van de nieuwe kerkorde afgewezen. Door het samenroepen van een verdubbelde synode hadden de classes echter gelegenheid om in elk geval een tegenstander van de toelating van de vrouw in het ambt te verkiezen, zodat deze de mening van zijn classis; ook door zijn stem kon vertolken. Over het algemeen ziet men niet de nood van de kerkelijke situatie van het ogenblik. Wanneer immers de vrouw wel tot het ambt zou worden toegelaten, dan zien we daardoor weer afvloeiing ontstaan van gereformeerde belijders. Ja alle gereformeerde belijders zullen voor de vraag komen te staan: wat moeten we nu doen? Het is immers voor elke onbevangen Bijbellezer, die het gezag van de Schrift wil erkennen, duidelijk dat het ongehoorzaamheid aan de Heilige Schrift is wanneer dit voorstel wordt aangenomen.

Daarom zouden we willen oproepen om toch de nood van de kerkelijke situatie van thans goed te overwegen. Er is alom zo'n doodsheid. Zó weinig medeleven met de kerk en haar noden, dat men zich afvraagt wat de toekomst brengen zal? Het kan niet veel goeds wezen, tenzij de Heere krachtig komt werken.

Maar daarom moet ook het gebed om de Heilige Geest in het midden der kerk opwaken. We zullen gevonden moeten worden aan de troon der genade om daar te smeken of de Heere dit nieuwe onheil wil afwenden en of Hij het verhoeden wil, dat men deze ongehoorzaame weg ten einde toe zal afwandelen.

Om tot dat gebed op te roepen, om deze nood bij vernieuwing aan onze lezers voor ogen te stellen, hebben we nog eens over deze zaak geschreven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen