AAN HET WOORD KOMEN

E.R. Jonker, AAN HET WOORD KOMEN, Hoe gemeenteleden van 17 jaar en ouder in gesprek raken met de Bijbel. Bouwstenen en gebruiksmateriaal, 333 p., ƒ 29, 90, werkbladen: ƒ 9, - , Uitgeverij Boekencentrum, Zoetermeer 1992.

In dit boek heeft de secretaris van de Raad voor Educatie, afdeling catechese, op schrift gesteld wat hij door middel van jarenlange praktische arbeid op catechetisch terrein heeft beoefend. Zowel op het theologisch seminarium van de Ned. Herv. Kerk als in trainingen en cursussen. Wanneer we hier het begrip catechese noemen, dan bedoelen we daar in dit geval mee de gerichte omgang met de Bijbel.

Het doel van dit boek omschrijft Jonker op p. 11. als volgt: 'Catecheten te helpen werkvormen te vinden die de communicatie van gemeenteleden vanaf 17 jaar met het bijbels getuigenis kunnen bevorderen.' Het is een werkboek geworden. Het staat vol met waardevolle adviezen op het gebied van de catechese. Ook al gebruikt men het boek niet als handleiding bij de serie lessen, die zijn toegevoegd, dan nog biedt het boek heel veel aan mogelijkheden om de kerkelijke leerstof over te dragen.

Met de titel heeft de auteur willen aangeven dat het er om gaat dat deelnemers in een groep de kans krijgen hun eigen ervaringen en belevingen ter sprake te brengen, maar ook dat ze aan de slag gaan met de Bijbeltekst. Niet alleen de deelnemers, maar ook het Woord zelf moet aan het woord komen.

Het boek bestaat uit twee delen. Het eerste deel is beschouwelijk en praktisch en bestaat uit 11 hoofdstukken. We kunnen deze hier niet allemaal noemen, maar wijzen bijvoorbeeld op hoofdstuk vier, waarin belangrijke Bijbelstudie-methoden worden besproken, zoals die van Wink, Carlos

Mesters en niet te vergeten Hans Ruedi Weber, voor wie Jonker veel bewondering heeft. In een hoofdstuic over het gesprek gaat hij in op de visie van Gadamer, die diepzinnige dingen heeft gezegd over de wisselwerking tussen de tekst van de Bijbel en de ervaringswereld van de lezer in de communicatie. Jonker zelf beziet het communicatiepatroon bij Bijbelstudie als de wisselwerking in een hermeneutische vierhoek: De Bijbeltekst (A), de ervaring onder die tekst (B), de tekst van nu (C), de ervaring van nu (D). Als hij vervolgens allerlei werkvormen bespreekt (heel instructief en origineel) zijn deze naar dit schema ingedeeld, gekoppeld aan de didactische driedeling van een lesuur: contact, inhoud, verwerking.

Deel 2 bestaat uit een handleiding voor de catecheet om een serie lessen over Jezus in de Evangelieverhalen op te zetten en uit te voeren. De bijgevoegde werkbladen moeten door de deelnemers in de groep gebruikt worden.

Aan het eind van het boek volgen nog een lijst van geraadpleegde literatuur, enkele registers en een uitvoerige inhoudsopgave.

Met dit boek kan iedere catecheet zijn winst doen.

Bij het lezen en bestuderen van het boek als theoloog heb ik voortdurend het gevoel gehad dat het probleem dat op p.64 wordt genoemd het eigenlijke spanningsveld is: er zal zorgvuldig moeten worden gestreefd naar het juiste evenwicht tussen het Woord van God en ons woord. Het lijkt me nog niet zo eenvoudig om in de praktijk van de catechese de grens tussen ervaringen onder de Bijbeltekst en ervaringen onder de teksten nu en die van de deelnemers nu aan te geven.

H./H.

W.V.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen