Geen vijfde evangelie

Vier jaar geleden wasdez,g. Heilige Lijkwade, ter gelegenheid van het vierde eeuwfeest van de overbrenging naar Turijn van het vermeende lijkkleed van Jezus, gedurende zes weken 'uitgesteld' in de kathedraal aldaar, (Zieo,a, P,N,: febr, ,79), Op het ruim 4 meter lange en 1 meter brede linnen weefsel zouden, in negatief, afdrukken te zien zijn van het lichaam van de Gekruisigde. Toen in 1898 de jurist Secondo Pia er de eerste foto's van had mogen maken, meende hij het ware gelaat van Jezus Christus te aanschouwen!

Sedertdien hebben tal van geleerden - 'sindonologen', naar het Italiaanse woord 'sindone' (lijkkleed) - zich beziggehouden met het vraagstuk van de authenticiteit van de H. Lijkwade, Van r,k, kerkelijke zijde is er, officieel, nimmer een bindende uitspraak gedaan over de echtheid van de Turijnse relikwie. Als een voorbeeld van de overdreven betekenis die vereerders aan de lijkwade hechten, vermelden wij dat er zelfs gesproken wordt van een 'Vijfde Evangelie: Un quinto evangelo!

Onlangs heeft rabbijn Cohn-Sherbok, die als hebraïcus doceert aan de afdeling 'Theologie' van de universiteit van Kent in Canterbury (Eng.), opvallende uitspraken gedaan op het terrein van de sindonologie, In het laatste nummer van het Italiaanse protestantse tijdschrift 'Protestantesimo' (n, 2/1981, blz, 103-109), wijdt Carlo Papini een artikel aan de ideeën van rabbijn Cohn-Sherbok, Het is de eerste maal dat een joodse, en dus volstrekt onpartijdige deskundige zich heeft uitgesproken tegen de echtheid van de H, Lijkwade,

Volgens Cohn-Sherbok is het lichaam van de Gekruisigde, zoals destijds in Palestina gebruikelijk was, na gewassen te zijn, gehuld niet in een lijkkleed, maar in een toog of toga. Over het gelaat ging een doekje. Uit geen enkele bron uit de eerste eeuw, of van latere eeuwen blijkt, dat men lijken uitstrekte in een nauwsluitende strook linnen, om die vervolgens om te slaan over het hoofd teneinde de voorkant van het lichaam te bedekken. De pleitbezorgers van de authenticiteit van de H. Lijkwade stellen dat zo voor, om de aanwezigheid op het lijkkleed te kunnen verklaren van vlekken en afdrukken.

De 'Heilige Lijkwade' dateert niet uit de eerste eeuw, maar waarschijnlijk uit de zevende. Dat was een tijd van bloedige strijd tussen Arabieren en Christenen. Een eventuele vervalser kan gebruik gemaakt hebben van het lijk van een gekruisigde christen. En zo is dan de 'Heilige Lijkwade' ontstaan. Er is geen sprake van 'een vijfde evangelie', dat in Turijn wordt vereerd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen