TWEE JAARBOEKEN.

De kerkelijke gemeenschappen hebben er behoefte aan om elke keer weer een nieuw jaarboek te doen verschijnen. Dat is te begrijpen. Er is vraag naar kerkelijke gegevens die niet al te verouderd zijn, aan adressen van kerkeraden, predikanten enz. Die veranderen regelmatig en zijn nooit eheel bij, tenzij alle wijzigingen in een erkelijk blad worden vermeld en ook in het jaarboek worden verwerkt. Daar komt in de regel niet veel van. Ook zijn er statistische gegevens, die niet veranderd kunnen worden, maar wel van jaar tot jaar aanvulling vragen, zoals het ledental op een bepaalde datum en nog meer. Verder is van belang een goed verslag, dat op de hoogte stelt van het wel en wee van het kerkelijke leven. En niet te vergeten de vermelding van het jubileren of overlijden van predikanten enz. We denken ook nog aan het belang van een of ander artikel, gegrepen uit of gericht op de praktijk van het geestelijke leven.

We willen in het kort op twee jaarboeken voor 1980 de aandacht vestigen.

In de eerste plaats het jaarboek van de Chr. Geref. kerken in Nederland.

Het bevat de gewone jaarlijks terugkerende gegevens. Uit de statistiek vermelden we, dat er vergeleken bij 1 januari 1979 per 1 januari 1980 224 doopleden minder waren, echter 378 leden meer, wat een overschot geeft van 154. Dat is niet veel, maar mede te danken aan het feit, dat in Katwijk 120 leden en doopleden overgingen naar de Vrije Chr. Geref. gemeente.

Uit verdere gegevens blijkt, dat er een levendig grensverkeer is van doopleden en belijdende leden uit en naar verschillende kerken en groepen.

Ds. J.H. Velema schreef een artikel: Terugblik op 1979, zeer lezenswaardig, waarbij allerlei zaken aan de orde komen, die het kerkelijke leven raken. We noemen aan de hand van verschillende kopjes een en ander: De zeventiger jaren: Ons ontbreekt het vuur en de gloed van de eerste liefde, de brandende ijver en de spontane inzet voor de dienst des Heeren.

Op de tocht: Er is niet alleen een uittocht naar de onkerkelijkheid op te merken - er is ook een uittocht naar de vrije groepen aan de gang.

Om de eenheid: Zo was 1979 een belangrijk jaar voor de verhouding Ned. Herv. kerk en Geref. kerken en daarom indirect ook voor ons.

Ned. Geref. kerken: Sprekend over de eenheid willen we deze keer iets breder aandacht geven aan de verhouding tot de Ned. Geref. kerken.

Eenheid en verscheidenheid: Als we ons kerkelijke leven overzien dan treft ons dat in dit jaar het licht viel op zowel onze eenheid als op onze verscheidenheid.

Verschillen: Op twee drukbezochte ouderlinen-conferenties werden de verschillen in ons kerkelijke leven op een eerlijke manier besproken.

Verder schzijft Ds. Velema over de Theologische Hogeschool, de plaatselijke kerken, zending en evangelisatie, vergaderingen, reizen en predikanten.

Verschillende kopjes wijzen op bedenkelijke verschijnselen in ons kerkelijk leven. Ze houden wel verband met elkaar, tenminste sommige. Ik denk vooral aan deze kopjes: Ned. Geref. kerken, Eenheid en verscheidenheid en Verschillen. In het laatste kopje wordt eerlijk uitgedrukt, dat er verschillen zijn. Dat zijn diepingrijpende verschillen. Daarom zegt Eenheid en verscheidenheid niet wat de werkelijke situatie is. Die komt o.a. genoegzaam uit in het standpunt dat ingenomen wordt ten aanzien van de samenwerking of vereniging met de Ned. Geref. kerken. Sommigen zien daar veel heil in en trachten die te bewerken en anderen zien daar een levensgroot gevaar in. De Heere geve overal, ook in de kerken die we mogen dienen, een wederkeer tot Hem. Dan alleen is er verwachting.

Nog een enkele opmerking. Op de achterzijde van het jaarboek staat een advertentie van Youth for Christ. We weten, dat velen onder ons zich daaraan hebben gestoten. Moet het die richting uit met onze kerken?

Maar om nog even op de inhoud van het jaarboek terug te komen, we vinden er een In memoriam. Dit vermeldt de personalia van Prof. J. Hovius, Ds. L.S. den Boer en Ds. D.H. Biesma. Ds. K.J. Velema schreef een kort artikel over Het Heilig Avondmaal. Daarin komen dingen voor, die aanleiding zouden kunnen geven om daarop in te gaan, maar we zouden licht te breed worden. Belangrijk genoeg zijn de vragen: wie mogen er aan het Heilig Avondmaal deelnemen? en: Wie kunnen er oprecht belijdenis des geloofs afleggen? Mogelijk, dat er nog wel eens een gelegenheid komt om daar apart over te schrijven.

Aan het slot volgt nog een artikel van de hand van Prof. Dr. B.J. Oosterhoff over Onze Theologische Hogeschool, dat zeer oriënterend is.

Het andere jaarboek is van de Free Reformed Church of North America.

Uit de statistiek blijkt, dat er 12 gemeenten zijn met 1601 doopleden en 1432 belijdende leden, samen 3033. Er zijn (nog) 9 dienstdoende predikanten en 1 emeritus predikant, namelijk Ds. J. Tamminga. Het jaarboek bevat een schat van gegevens over het kerkelijke leven.

Daarna komt er een artikel van Ds. C. Bos over de kinderdoop. Hij wijst er op, dat er tegenwoordig velen zijn, vooral jonge mensen, die moeilijkheden hebben met de kinderdoop. Hij verdedigt deze doop op Schriftuurlijke wijze.

Vervolgens krijgen we nog een verslag van de eerste 25 jaren van de kerk te Mitchell. We hebben al meermalen dergelijke verslagen in ons blad overgenomen. In hoofdzaak komen ze op hetzelfde neer. In dit verslag worden verschillende data van belangrijke gebeurtenissen genoemd. Op 13 juli 1954 werd de gemeente geïnstitueerd. Op 29 augustus 1955 werd Ds. J.Overduin bevestigd als haar eerste predikant. Jarenlang vergaderde men in een oude bioscoop. Daar hebben we ook eens het Woord bediend. Nu heeft de gemeente al jaren een heel mooi kerkgebouw aan een verkeersweg, gemakkelijk van alle kanten te bereiken. Op 13 juli 1979 werd het 25-jarig bestaan herdacht. Sinds enkele jaren is Ds. C.A. Schouls daar predikant. In de loop der jaren hebben we al vele malen in Mitchell gepreekt en met verschillende leden kennis gemaakt.

De Free Reformed Church of North America is een kleine kerkelijke gemeenschap, maar het is een verheugend feit, dat in verschillende plaatsen beseft werd, dat men niet kon opgaan in naburige kerken, al droegen die de naam van Chr. Reformed Churches, omdat de opvattingen daar van die aard zijn, dat een kerkelijk samenleven niet mogelijk is. Zo is ons meermalen van bevoegde zijde verzekerd De Heere geve dat Zijn werk ook in Noord Amerika moge doorgaan en tot rijke openbaring moge komen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen