Getuigenisavonden in amersfoort

Op een audiëntie te Castel Gandolfo, die door meer dan 10.000 mensen werd bijgewoond, heeft paus Joannes XXIII op 28 augustus van het vorig jaar de protestanten in staat van beschuldiging gesteld. „Men mag de protestanten, die zich nog steeds christenen noemen," vragen, „waarom zij de Heilige Maagd uit hun geloof hebben gebannen. Hiermee wordt onze Heiland onrecht aangedaan", aldus paus Joannes XXIII, volgens een Reuter-bericht, dat in de wereldpers gecirculeerd heeft.

Deze beschuldiging was wel bijzonder pijnlijk voor hen, die om des gewetens wille de r.k. kerk verlaten hebben, en juist omdat zij waarachtig christen wilden zijn, overgingen naar de reformatie. Daarom had het bestuur van de stichting „In de Rechte Straat", die voornamelijk uit gewezen rooms-katholieken bestaat, besloten om, indien mogelijk, in meerdere steden van Nederland grote getuigenisavonden te beleggen, waarin ex-priesters zouden getuigen van de heerlijkheid van Jezus Christus, die zij in het zuivere Evangelie hadden gevonden.

De eerste stad, die daartoe de gelegenheid gaf, was Amersfoort. Een interkerkelijk comité zorgde voor de voorbereidingen ter plaatse. Een folder werd opgesteld, die huis aan huis werd verspreid in Amersfoort en omgeving ten getale van 21.000.

Op 2 april werd de samenkomst geopend door ds. C. v. Dop, waarna ds. Hegger en br. M. de Craene spraken. De volgende avond werd geopend door ds. H. W. Eerland, terwijl ds. D. A. Zijlstra de sluiting verrichtte. Als reaktie op de folder had deken G. C. Smit in naam van de rooms-katholieke geestelijkheid van Amersfoort een ingezonden artikel geplaatst in „Het Centrum" en in de „Amersfoortse Courant".

Zowel ds. v. Dop als ds. Eerland kwamen op dit ingezonden stuk terug, waarin verweten werd, dat het aangekondigde onderwerp, n.l. de Maria-verering, „te teer en bovendien theologisch te omvangrijk en diepgaand is om voor een groot' publiek op één avond duidelijk en uitputtend behandeld te kunnen worden. Een rustig gesprek hierover met onze protestantse collega's zouden wij van harte hebben toegejuichd".

Ds. Eerland zei, dat dat nu juist een van de diepgaande verschillen is tussen Rome en Reformatie. Volgens Rome moet er zonder het volk beslist worden over het volk. De leerautoriteiten maken uit, wat de leken moeten geloven. Dit nu is on-bijbels. Ds. Eerland had daartoe voorgelezen 1 Joh. 2:18-29, waarin juist zo sterk de mondigheid van elke gelovige christen wordt benadrukt. Daar om moeten dergelijke onderwerpen, die zo diep ingrijpen in het praktische religieuze leven van de christen zoals de Mariaverering publiek vanuit Gods Woord belicht worden, opdat de gelovigen zich dan zelf een oordeel kunnen vormen.

Ds. Hegger betreurde het, dat de paus eerst een openbare beschuldiging heeft gelanceerd aan het adres van de protestanten, in de vorm van een vraag aan hen gericht, en dat nu de rooms-katholieke geestelijkheid van Amersfoort zich discriminerend heeft uitgelaten over de rooms-katholieken, die naar het antwoord op deze beschuldiging zouden komen luisteren. Dergelijke rooms-katholieken zouden niet behoren tot de „weldenkende" mensen, aldus de Deken. Grote indruk maakte het getuigenis van br. G. Verlot op zondagavond. Op eenvoudige wijze vertelde hij van zijn teleurstelling als priester-arbeider. Hij kwam daardoor tot de ontdekking, dat de rooms-katholieke kerk voor velen het zicht op Jezus Christus belemmerde.

Ondanks het artikel van de rooms-katholieke geestelijkheid waren er toch tientallen rooms-katholieken in de kerk aanwezig. Reeds gaven zes van hen zich op voor een abonnement op het maandblad „In de Rechte Straat".

Wij laten hierna volgen de tekst van de folder, die verspreid werd. Met uitzondering van de derde bladzijde van de folder, die voornamelijk een uitnodiging bevatte om zich te abonneren op „In de Rechte Straat".

Paus beschuldigt het Protestantisme.

CASTEL GANDOLFO, 28 augustus 1959 (Reuter) — Paus Joannes XXIII heeftop 'n audiëntie te Castel Gandolfo, die door meer dan 10.000 mensen werd bijgewoond, het protestantisme er van beschuldigd dat het Christus 'onrecht' heeft aangedaan.

De paus zei o.m. dat Christus zijn kruis niet alleen heeft gedragen, daar hij hierin geholpen is door de Heilige Maagd. Men mag de protestanten, 'die zich nog steeds Christenen noemen', vragen, 'waarom zij de Heilige Maagd uit hun geloof hebben gebannen. Hiermee wordt onze Heiland onrecht aangedaan', aldus paus Joannes XXIII.

(Uit het rooms-katholieke blad, het EindhovensDagblad, van 29 augustus 1959.)

Aan onze r. k. mede-mensen.

Wij, reformatorische christenen, hebben alle eerbied voor de gestalte van Maria, zoals zij vanuit de Heilige Schrift voor ons verschijnt. Immers Maria is de moeder des Heren. En wij beamen ten volle wat de engel Gabriël over haar zei in zijn groetenis.

U zegt: 'In het gezin gaan de kinderen toch ook gemakkelijker naar moeder dan naar vader.'

Ons antwoord: 'Jezus is toch niet alleen mens, maar ook God. En zoudt U met meer vertrouwen gaan tot Maria, die een schepsel is, dan tot uw Schepper zelf?

En veronderstel, dat Maria ons kan horen en de miljoenen gebeden, die gelijktijdig naar haar worden opgezonden, psychisch kan verwerken, dan nog blijft de vraag: 'Waarom Maria aanroepen?' U bent het toch zeker met ons eens, dat Jezus veel meer liefde voor ons heeft, veel meer bereid is om ons te helpen en om onze zonden te vergeven dan Maria. En waarom dan naar een mindere advocaat gaan als je voor hetzelfde geld, n.l. voor niets, de hulp kunt inroepen van een veel betere advocaat, die zelfs zijn leven gaf voor ons?

En is het geen belediging voor Jezus, die Zichzelf voor ons opofferde in de verschrikkelijke dood des Kruises, als wij nu nog niet alle vertrouwen alleen op Hem durven stellen?

U zegt, dat Jezus niets aan zijn moeder kan weigeren. Maar in Matth. 12:46-50 blijkt duidelijk, dat Hij haar wel iets geweigerd heeft.

U zegt: 'God zal toch zeker eer de heilige Maria verhoren dan ons, zondaars.' Maar de Bijbel zegt het anders. Jezus liet de 99 schapen achter en ging het ene schaap zoeken in de wildernis. En er is in de hemel meer blijdschap over één zondaar, die zich bekeert dan over 99 rechtvaardigen, die geen bekering nodig hebben. (Luk. 1 5:1-7)'.

Wij kunnen hier echter maar kort zijn. Wilt U er echter meer over horen, wij bieden U daarvoor alle gelegenheid.

U kunt over deze dingen doorspreken met de volgende kontaktadressen:

Ds. C. v. Dop, Ned. Herv.; Buijs Ballotstr. 29, Amersfoort; tel 7245.

Ds. D. A. Zijlstra; Geref.; Gr. v. Prinstererlaan 9, Amersfoort; tel. 5658

Ds. H. W. Eerland, Chr. Geref.; W. v. Mechelenstr. 14.; Amersfoort; tel. 5965

P. A. Lith, Pinkstergemeente, Varkensmarkt 11 b, Amersfoort.

Kontaktadres namens de sprekers:

Ds. H. J. Hegger, Eg. Blocklaan 4, Kortenhoef, tel. 02950-15938.

Drie priesters, die na intense strijd en pijn de rooms-katholieke kerk verlaten hebben en overgingen naar de reformatie, juist omdat zij waarachtige christenen wilden zijn, komen ,

een antwoord

geven op deze beschuldigingen. Zij willen getuigen van de

vrede en blijdschap

die zij in Jezus Christus hebben gevonden. Het zijn:

• DS. H. J. HEGGER, voormalig pater redemptorist;

• M. V. J . DE CRAENE, voormalig kapelaan van Gent;

• G. VERLOT, voormalig priester-arbeider in Brussel.

(Hier volgde op de folder opgave van plaats en tijd van de samenkomsten.)

Wij nodigen heel bijzonder de rooms-katbolieken uit. De paus heeft aan ons deze zware beschuldiging geuit. Hoort dan ook de wederpartij en komt luisteren naar onze verdediging. Het zou wel erg vreemd zijn, wanneer Uw kerk de protestanten openlijk beschuldigt en tegelijk U zou verbieden om naar onze verdediging te komen luisteren. Wij verwachten U dus stellig!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen