Leren

Kinder-en jcugddagboekcnserie 'Leren'. Uitg. J. J. Groen en Zoon te Leiden, onder redaktie van ir. J. van der Graaf, drs. I. A. Kole en ds. L. W. van der Meij.

- Bijbels kinderdagboek 'Jong geleerd' voor kinderen van 9 lol en met 11 jaar (—12); prijs; ƒ 14.95 (paperback); ƒ 19.50 (gebonden).

- Bijbels kinderdagboek 'Lerende wijs' voor kinderen van 9 tot en met 11 jaar (—12); prijs: ƒ 14.95 (paperback); ƒ 19.50 (gebonden).

- Bijbels jeugddagboek 'En toch leren' voor de jeugd van 12 tot en met 15 jaar (+12); prijs: ƒ 16.95 (paperback); j 22.50 (gebonden).

- Bijbels jongerendagboek 'De Weg leren' voor jongeren van 16 tot en mei 18 jaar (-18): prijs: f 16.95 (paperback); ƒ 22.50 (gebonden).

- Bijbels jongvolwassenendagboek 'In de leer' voor jongeren van 18 jaar en ouder. Prijs: ƒ 24.95 (paperback); f 32.50 (gebonden).

Door omstandigheden heeft de bespreking van deze serie te lang op zich laten wachten, waarvoor namens de redaktie onze exkuses! Het enige voordeel is dat het zojuist verschenen kinderdagboek 'Lerende wijs' een snelle aankondiging krijgt.... Voor mij ligt een goed en gestruktureerd geheel aan dagboeken. Voor 'kinderen, jeugd, jongeren en jongvolwassenen' zoals deze bijbelse dagboeken worden aangeduid. Overigens komt de omschrijving in elk deel en op de achterflap niet geheel overeen met dc aanduiding per deel. zoals boven aangegeven. Ook de verschillende typering voor dc 12-tot en met 17-jarigen - soms aangegeven tot en met 18jarigen... - als 'jeugd' en jongeren' komt wat gekunsteld over. Belangrijker is vanzelf een bespreking van de inhoud. Toch vind ik het aangeven van - ccn korrekte - struktuur qua presentatie belangrijk genoeg om daar even op te wijzen.

Het uiterlijk van dc dagboeken ziet er aantrekkelijk uit: eigentijdse tekeningen die te maken hebben met de verschillende leeftijdsgroepen. De omslag nodigt uit om dc boeken zelf in te zien.

De serie is zo opgebouwd dat elk deel apart gelezen kan worden. Elk deel(tje) vraagt eigenlijk om een brede bespreking, maar dat laat de ruimte voor een 'boekbespreking' nu eenmaal niet toe! Toch wil ik per deel kort enkele gegevens aanduiden.

- Jong geleerd is voor —12. Per dag wordt een bijbelse figuur besproken. Keurig staat voorin het boekje aangegeven welke personen besproken worden én in welke maand. Volgens de informatie op de achterkant is bij de besprekingen rekening gehouden met de bijbelse volgorde. Ik vraag me daarom af waarom vanaf januari tot en met mei en in december personen uit het N.T. behandeld worden, en vanaf mei tot en met november personen uit het O.T. Het is niet eenvoudig om volledig te zijn als je in een halve bladzijde met grote letter iets moet zeggen over een bijbels persoon.... (90 tot 100 woorden). Daar is de ruimte gewoon te klein voor. Gelukkig daarom dat over dezelfde persoon in meerdere dagen 'iets' geschreven wordt. Positief is dat jonge kinderen worden opgewekt om na het dagboekgedeelte óók het aangegeven Bijbelgedeelte te lezen: je kunt niet jong genoeg zijn om in de Bijbel te lezen!

- Lerende wijs is het zojuist verschenen tweede deeltje voor - 12. In het voorwoord aan de meisjes en jongens lees ik onder andere: „Er wordt-over andere personen uit de Bijbel geschreven dan in het vorige dagboek”.

Grotendeels is dit waar. maar er is ook zogenaamde 'overlap', bijvoorbeeld bij de personen Petrus en Stefanus. Overigens niet storend. En toch leren is voor de jeugd van 12 tot en met 15 jaar. In dit dagboek wordt een aantal bijbelboeken doorgenomen. Gewezen wordt op de samenhang met het deel voor jongeren van 16 tot en met 18 jaar. waarin óók een aantal bijbelboeken aan de orde worden gesteld. Alle bijbelboeken komen zo voor de 12-tot en met 18-jarigen ter sprake. Weliswaar worden uit het ene bijbelboek meer teksten besproken dan uit een ander bijbelboek. 'Leviticus' komt er wel erg 'mager' vanaf: slechts één tekst wordt uit dit boek besproken. De inleiding is gericht tot deze leeftijdsgroep: „De Bijbel is geen stripverhaal. Je zult je cr wél voor moeten inspannen. Neem cr de tijd voor. Je moet leren met de Bijbel om te gaan. Het kan best zijn dat je daar helemaal geen zin in hebt. Daar kijken we niet van op. Ook de Heere weet dat wij gevallen kinderen van Adam zijn. Dc liefde tot God en Jezus Christus is niemand aangeboren. Toch kunnen jij en wij die liefde niet missen in ons leven." De meeste overdenkingen

zijn geschreven in korte

Zinnen Dat leest prettig Wal ! het aanspreken van de/e jeugd bctrclt. richten de meeste schrijver* zich op de belevingswereld van hen

- De Weg leren is bestemd voor jongeren van 16 tol cn met 18 jaar. De samenhang met het vorige dagboek is reeds aangegeven. Ook in dit deel staat achterin aangegeven welke bijbelboeken in welke maanden ter sprake komen.

- In de leer is het laatste deel in deze serie. Geschikt voor (jong)volwassenen. Hen 12-tal thema's rond de belangrijkste geloofsbegrippen worden besproken. Aan dc hand van bijbelse kernwoorden wordt onder andere ingegaan op vragen over God. geloof, christelijk leven en de wederkomst. Bij elk thema zijn schriftgedeelten verzameld, die ieder een andere kant van het onderwerp laten zien. Zo proberen de skribenten 'leer cn leven' te benadrukken.

De vele medewerkers aan de dagboeken hebben - ruime - ervaring in het onderwijs en/of jeugdwerk. Zij zijn afkomstig uit de Gereformeerde Gemeenten. de Christelijke Gereformeerde kerken en de Nederlandse Hervormde kerk. Een uitgever die zo'n dagboeken-serie op de marki brengt, richt zich vanzelfsprekend op een breed publiek binnen de Gereformeerde Gezindte. Dat heeft óók consequenties: mensen die graag een dagboek lezen wat geschreven is door één of meerdere personen van hel 'eigen' kerkgenootschap zullen wellicht wat bedenkingen hebben om tot aanschaf van deze dagboeken over te gaan.

Kritische geluiden op bepaald taalgebruik is mogelijk. IJ. jij en ik zeggen soms bepaalde zaken 'anders'. In de overdenkingen merk je dat de skribenten ieder op een eigen manier zo dicht mogelijk bij de Schrift willen staan, met als gezamenlijk doel het héénwijzen naar het Woord! En daarom mag een dagboek nooit méér zijn dan een hulpmiddel.

Als deze dagboeken zófunktioneren dat door het lezen hiervan een dagelijks - persoonlijk! - onderzoek van de Bijbel gestimuleerd wordt, is de uitgave een aanwinst. Gods Woord keert nooit ledig weer.

Ds. J. van Amstel: 't Is zonde. Uitg. Oosterbaan en Le Cointre b.v. tc Goes. 112 pag., prijs ƒ 14.50.

Zonde-en schuldbesef ondergaan een slijtage-proces. Aan de hand van de zondagen twee tot zes van dc Heidelbergse Catechismus gaat ds. Van Amstel in op een aantal facetten van wat zonde is; hoe je je zonden leert kennen etc.

De schrijver wil hiermee bijdragen aan verdieping van zonde-en schuldbesef. Niet als doel op zich! Wél om meer te verstaan wat genade is en te roemen in God. Die goddelozcn rechtvaardigt om niet. Wie van de zonde weet heeft, moet van genade leven. En gaat verstaan wat genade is. Kennis van zonde en genade zijn daarom ook onlosmakelijk met elkaar verbonden.

In een veertiental hoofdstukken neemt ds. Van Amstel je mee op verkenning door het begin van dc catechismus. De titels van de hoofdstukken nodigen gewoon uit om te gaan lezen. Ook dc korte hoofdstukjes zijn pakkend en vlot geschreven. Geen langdradige theoretische benadering, maar heel praktisch. Je zult jezelf herkennen in de vele vragen die gesteld worden. Ds. Van Amstel stelt niet alleen dc vragen, maar probeert óók eerlijke bijbelse antwoorden te geven.

Eijn dat achter elk hoofdstukeen aantal gespreksvragen zijn opgenomen. Ook is het zinvol dat na elk hoofdstuk bijbehorende schriftgedeelten zijn aangegeven. Dit nodigt uit tot verdere doordenking. Hartelijk aanbevolen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen