Uit Noord-Duitschland.

De vorige week werd het lot beslist van het wetsontwerp, door het Roomsche Centrum ingediend, betreffende de opheffing der Jezuïeten-wet. De Bondsraad heeft het namelijk eenvoudig — God den Heere zij duizendmaal dank! — verworpen. Op voorstel van Beieren echter werden de Redemptoristen weder toegelaten. Reeds in 1848 werd deorde der Redemptoristen in Beieren, als strijdig met de wet, opgeheven. De Ultramontaansche richting aldaar is haar echter genegen en heeft de aanneming van het voorstel tot hare toelating weten door te zetten. Maar blijven ook de eigenlijkejezuïeten gelukkig nog buiten onze grenzen, het pausdom slaat hier te lande niettemin eenen hoogen toon aan. Het heeft in het Protestantsche Pruisen veel tot stand gebracht, en voelt zich op kerkelijk gebied vrij van alle banden, terwijl de Evangelischen er vreeselijk onder zuchten. Uitzicht op verandering in den vaak pijnlijken toestand is er niet. Voor ons Gereformeerden zijn de toestanden in Pruisen het ergste. Lutherschen, zoo mogelijk van de richting van Vilmars, worden in regeeringen en consistoriën benoemd.
De zucht om vereenigingen te stichten en kerken te versieren is tot onberekenbare schade voor de zielen grooter dan ooit. De Vereeniging voor gewijde kunst in de Evangelische Kerk, wier tegenwoordige president D. Barkhausen, eenLuthersch Ilannoveraan, leider van het opperconsistorie der Evangelische (geünieerde) landskerk is, heeft onlangs aan alle predikanten, ook zelfs in de nieuwe Pruisische provinciën en in de Gereformeerde ( ! ) Gemeenten, eene uitnoodiging gezonden, om zich aan te sluiten bij deze vereeniging, die door „prachtige altaarbeelden" en dergelijke on-Protestantsche dingen Protestantsche Kerken wil versieren, en dat in onze dagen, waarin den belijders des Evangelies toch waarlijk wel andere dingen op de hand gezet zijn, zoowel tegenover Rome als tegenover de negatieve richtingen. Waarlijk, bij het meerendeel der zoogenaamde Gereformeerde predikanten onzer dagen ontbreekt de kennis van liet tweede gebod; anders konden geene Christusbeelden van Thorwaldsen, geene Sixtinische Madonnabeelden hunne woningen versieren, hetgeen men, helaas, op vele plaatsen in Duitschland aantreft. Het confessioneel bewustzijn is helaas zeer verzwakt. Of het door den „Gereformeerden volksalmanak voor 1895", die nu het eigendom van den Gereformeerden Bond is geworden, versterkt zal worden, is zeer te betwijfelen. Er zijn te weinig zeer beslist confessioneele karakters, zooals er onder de Lutherschen nog vele gevonden worden. Men wil van de zijde des volks beslistheid op en onder den kansel. De subjectieve, meer of minder piëtistische predikanten, die met het moderne criticisme heulen en de goede, ware Gereformeerde leer verafschuwen, kunnen geen Gereformeerd bewustzijn wekken, laat staan onderhouden En wat baat alle onderwijs in den Heidelbergschen Catechismus, als men dat doet in eenen zin, die strijdt met den geest van den Catechismus? Wat baat in het algemeen de naam Gereformeerd, als men niet zelf Gereformeerd wil zijn met woord en daad? Geve de getrouwe Heere Zijn Gereformeerd Zion hier en in de Nederlanden dat recht te behartigen! Hij bouwe onder ons de vervallene muren!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen