E voto Dordraceno - pagina 357

ZOND.

met

leven vernieuwde, en diezelfde heerlijke

ring

Bron weer

die herinnering

we

toe te gaan, of

komt vanzelf de drang, om naar

iveer uit diezelfde

moed

ziel

om

geeft,

weer

ontferming te gaan en nogmaals op een

toekomst

de

smeekingen

dan één

om Gode

lof te

opkhmme

ziel

dat eeuwige stempel,

ziel

Wie Nog

er de

altoos

om

er

nog

En

Van meer

altoos zelden

toch wie als kind van

nooit te bidden

om

genade

voor reeds genoten genade, zal het onder-

vinden hoeveel warmer toon dit ook aan ker de

is

geven.

zich tot vasten zetregel maakt,

zonder dat de dank

uw gebed uw

Veel meer althans wordt er gebeden.

genezen worden,

die

die terugkeert

het

uwer

omgang met den Eeuwige dragen moet.

melaatschen

tien

God

die uitgieting

er zoo weinig gedankt.

wordt

gelijk

neemt, zal er dan ook den zegen van wegdragen.

van

God van

uit zijn goe-

en eerst zoo gebed en dankzegging zich in

draagt

verborgen

alle

proef

grijpt,

paren,

tot dienzelfden

ziel verkwikking

Het danken omvat uw verleden,

dertierenheid te hopen.

dat

Bron een even-

teug van genade mochten indrinken. Die heagenis, die heiinne-

gebeden, en ook nu de

naar

359

VI.

het dus, die vanzelf tot danken uitdrijft voor vroeger verhoorde

is

alle

de

XLV. HOOFDSTUK

zijn

gebed

geeft,

en hoeveel

rij-

wordt begiftigd.

Al wat in vorenstaande over gehed en dankzegging gezegd

is,

gold in-

tusschen uitsluitend onze geestelijke nooden, en van de stoffelijke nooden

werd met opzet nog geen gewag gemaakt. Dit moest wel, omdat we ten opzichte van onze stoffelijke nooden zoo geheel anders voor

gebeden

en

staan;

zoo

er

diepgaand

verschil

is

God

onze

in

tusschen beide soort

gebeden. Onze vaderen drukten dit diepgaand verschil niet zoo onjuist zeiden, dat er voor geestelijke

ze

als

uit,

nooden een gebed zonder conditie

was, en voor stoffelijke nooden nooit anders dan onder conditie. Onder de conditie

en

eere

namelijk het

dat

zieleheil

de

van

vervulling

maar bevordere. Er dient dan ook op ééne

bede

onze

voor

bede zich bepaalt

lichamelijke

het gebed

om

die in het

sta,

gelet,

hoe in het Onze Vader slechts

nooden

voorkomt, en hoe deze ééne

het allernoodzakelijkst voedsel, en dat

éénen enkelen dag. Eeeds op dien grond

voor zij

tot

onzen stoffelijken nood Godes

van ons en onze broederen niet in den weg

gebed een soort toovermiddel

mag dan om de

zien,

ook gezegd, dat voldoening hun-

ner begeerte te erlangen, den aard en de natuur van het gebed miskennen; iets

wat met name geldt van de dusgenaamde genezing van kranken door

het gebed. Al geven

ken

ten, die uit het

leven

we toch

voetstoots toe, dat

God machtig

zonder medicijn te genezen, en al leert de historie dat

is,

om

zenuwleven voortkomen en dus rechtstreeks met het

saamhangen,

zeer

dikwijls

kran-

allerlei ziek-

ziele-

alleen door geloofsaangrijping genezen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen