E voto Dordraceno - pagina 459

XXV. HOOFDSTUK

ZOND.

459

IX.

en toch schoener bekleed zijn dan Salomo in zijn heerlijkheid;

spinnen,

en aan de vogelen des hemels, die niet zaaien noch maaien, en toch door

God gevoed worden. Maar het die niet eerst

Gelijkenissen,

het

in

is

is

met nadruk door

komen, maar

Denk

slechts

en

bij

die

aan

Jesaja.

zelf deze gelijkenissen

zenith van heur

het

het opmerkelijk, dat de Heere Jezus, waar zijner gelijkenissen

Evangelist op

zijn

den Heere

bij

opgevoerd,

XIII de breede reeks

in Matth.

hij

worden

En nu

schoonheid bereiken.

tot ons

worden.

David, of aan het lied van den wijngaard

toppunt

hoogste

de gelijkenissen.

dit uit in

gevonden

het volkomen waar, dat eerst

heur

tot

tot

komt

van Jezus' lippen

Oude Testament evenzoo

Nathans strafrede Toch

sterkst

wijst,

reeds in de .«c/cppïwjr 6^s/ö/f« wa/VM, en

worden afgelezen. Er staat toch

in

dat al deze heilige gedachten

doorhem

Matth.

opent, er juist zoo

Xin

slechts uit die schepping

34

:

:

„Al deze dingen heeft

Jezus tot de schare gesproken door gelijkenissen, en zonder gelijkenissen sprak

haar

tot

hij

niet,

profeet Jesaja, zeggende

opdat vervuld zou worden, wat gesproken „Ik zal mijn

:

mond openen

is

door den

door gelijkenissen, ik zal

voortbremjen dingen die verborgen waren van de grondlegging der ivereld."

God de Heere,

Verstaan

we

wien

gedachten en raadslagen van eeuwigheid bekend

zijn

nu

deze woorden wel, dan ligt hierin, dat

en wien

zijn,

ze dan ook bekend waren, toen Hij de wereld schiep, in die wereld, toen

Hij ze schiep, zijn goddelijke gedachten heeft ingedrukt en als het ware

verborgen,

kwam,

Jezus

totdat

die

ook uit die schepping aflas en aan

Zoo

is

het

ons

nu

zijn

mogelijk,

niet

deze gedachten verstond en ze dan volk uit die schepping

zonder dat door dat beeld vanzelf de gedachte aan Jezus en ons opkomt, en toch

het

is

liet aflezen.

een herder met zijn kudde te zien,

immers God de Heere,

zijn

kudde

bij

die reeds bij de schepping

in het schaap dien eigenaardigen trek gelegd heeft, waaruit de bijzondere

verhouding van den herder tot het

met

den

wil dit anders beduiden,

kudde geboren werd? En evenzoo

zijn

Jezus zegt

wijnstok.

:

is

„Ik ben de ivare wijnstok" en wat

dan dat de gedachte,

die

God

bij zijn

schepping

den wijnstok uitdrukte, van meet af doelde op den Middelaar, zoodat

in

eerst in

hem

ten volle

is

uitgekomen, en alleen

hij

in

waarheid

is,

wat

de gewone wijnstok slechts in beeld afschaduwt?

Doch hiermee gewinnen anderen

grondslag

ook

het

Sacrament

een

tafereel

evengoed te

als

dan zelf

we voor het Sacrament dan ook een geheel

men

gemeenlijk vermoedt. Zoo opgevat toch,

is

een soort gelijkenis, een ons voorgesteld beeld,

dat aan onze aanschouwing wordt aangeboden, en waarvan

van de gelijkenissen van Jezus

geldt, dat ze

dienen

drukken, wat verborgen was van de grondlegging der wereld.

om

uit

Let er

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen