E voto Dordraceno - pagina 98

ZOND. XL. HOOFDSTUK

100

maar

droeve wijze hoe men, eenmaal over het eerste wreede gevoel

al te

heen, zich,

zoo gemakkelijk aan het dooden van zijn naaste went.

o,

dan ook genoeg hoe

historie verhaalt ons vrij

kras

aan

een

Nu

toeging.

is

Hoe

overbekend.

pleging toont duidelijk dat

moorden

men

nog hecht

menschenleven.

omgesprongen,

kunnen

II.

als de

er

De

China en Japan

in

De

eeuwen het moorden

in vroeger

uiterst weinig

mee werd

onder de terreur te Parijs

jongste historie der

lijfstraffelijke rechts-

beschaafde heeren en dames even wreed

fijne,

ruwste

De nog

onverlaat.

telkens voorkomende

kindermoord door de eigen moeder bewijst, dat noch het vrouwelijke hart

noch de moederlijke

waarborg

liefde hier

tjesmaken" op groote schaal verraadt een heid,

waarvan

verre

landen

Het dusgenaamde „engel-

biedt.

afgrijslijke,

beestachtige wreed-

En

ge u nauwlijks een denkbeeld maakt.

van

hoort

ge dan uit

de koppensnellers of van het gewezen hof van

Dahomey, waar men het menschenbloed bij

stroomen vergoot, dan bedenke

in

den

ter verhooging der feestelijkheid

men

wel, dat in het beschaafde

keizerstijd vooral heel de aanzienlijke wereld in openbare

wen bijeenkwam, om het aan

te

Kome

gebou-

doodfolteren en martelen van krijgsgevangenen,

van gladiatoren, van gevangen Christenen en wie niet dier

als

al,

door

mensch

of

Laat u door den inbindenden, beteugelenden en ver-

zien.

zachtenden invloed, dien allengs het geordende onzer maatschappij en het heiliger karakter

het

op

van onze Christelijke samenleving heeft gehad, dus niet

dwaalspoor leiden.

In zedelijken zin

is

het menschelijk hart nog

steeds wat het voor eeuwen was, en indien de gelegenheid

de omstandigheden er naar dit,

zijn,

dorst en moordlust schuilt, waar ge van

Tegenover

Voor het

en

kan

er in

altoos een bloed-

ijst.

^e zaUgmakende genade, het

Toor

uiterlijke

God de Heere den brand van ons wel

ongerechtigheid

nog

en

kwaad nu staat geen ander redmiddel dan de genade.

innerlijke

vijandsliefde,

in

nijpt

nog steeds ontdekken, dat

zult ge

soms zoo boeiende, menschenhart, wel terdege

dit

maar

van

die

uw

gemeene

de

moordlust omzet genade, waardoor

hart tegenhoudt, dat het vuur der

binnen smeult

of

vonkt,

maar

niet laaie uit

slaan.

Die gemeene genade rust sinds den zondvloed in het verbond, dat God in

Noach, met

natuurlijk

al

niets

wat adem

noemen, want het omvat in Gen.

IX

u en met en van

:

9

alle

alle

:

heeft, sloot. Dit Noachietisch

gemeen, met wat alle

ziel

die

gedierte der aarde

deswege gewoon

dit

verbond heeft

kortheidshalve het Genadeverbond

menschen en

„Ik, zie Ik richt

levende

wij

zelfs

de dieren.

We lezen toch

mijn verbond op met u en uwen zade na

met u met

is,

van het gevogelte, van het vee

u." Ter juiste onderscheiding is

men

verbond na den Zondvloed, het Verbond van „gemeene

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen