E voto Dordraceno - pagina 435

XXV. HOOFDSTUK

ZOND.

maar dat met

435

VI.

„heilig" uitsluitend worde heioeli de goddelijke oorsprong

van hun werk. Ditzelfde

nu passen we ook op de Sacramenten

menten

geldt,

dragen,

en hierin van

Vandaar dan

zijn.

Woord

wat van het

Sacramenten sprak, en

dat

er zoo

men

oudtijds

goed

als

Ook van

kerk.

dagen

de

toonen.

gebruik echter

Keformatie,

Maar wel daarna,

in,

omdat

Maar

ook

karakter

plechtigheden,

al

die

Als uitdrukking van

heilig en goddelijk karakter

geen ander dan een

dit

heilig

en met opzet

juist

daarom

ligt.

in onze

voor

ons

te

doen van het goddelijk karakter, dat in

bijvoegen,

alleen

staat:

er bij

waarteekenen"

Men kan

als teeken, dat de

teekenen"

zijn,

en

men kan

welbezien slechts een overdrachtelijke

natuurlijk spreken van een klok, die geluid wordt

op het appèl moet

schutterij

begint;

ingezet"

„zichtbare waarteekenen" schijnt eigenlijk overtollig,

„hoorbare is.

God

aan de goddelijke inwerking hun kracht ontleenen.

van een kanonschot, dat gelost vijand

„/iej7('^e

dat deze „teekenen" die we Sacramenten noemen,

uitgedrukt,

zooverre

maar

dagen een versterkte beteekenis erlangd, en wordt hiermee

de Catechismus er bijvoegt, „door

uitdrukking

om

Zoo heeft dus de betuiging van den Catechismus,

dat de Sacramenten niet slechts „teekenen", zijn,

het thans onze plicht,

is

spreken van den „heiligen Doop" en het „heilig Avond-

deze Sacramenten

Dat

karakter dragen.

voor het woord Sacrament weer vollen nadruk te leggen, te

maal", en daarmee belijdenis

gelijk

stichtelijk

stelselmatig weggelaten, en vele belijders des Heeren gingen

toen

den

dan ook geen

tijdlang school hier

van het

zich op een-

gevoelen wierd het heilig, voor Doop en Avond-

dit

onnadenkend mee. Maar

in

herhaaldelijk

dit

Rome

meer ontnomen aan de Sacramenten, om ten

hierin

er

Doop

sinds wierd dit anders. Gelijk het ongeloof

maal,

op

heilige

ook in deze Sacramenten niets over te laten, dan zekere mensche-

slotte lijke

men En een

toen

van de heilige

karakter van de Schriftuur heeft aangerand, heeft ze dat

goddelijk

goddelijk

Formulieren

uit reactie tegen

er geen loochening

der Sacramenten in lag.

het

altijd

altoos bijvoegde: de

onze

gelijk

taal ging toeleggen.

voudiger

kwaad

dit

der

schier

men bijna altoos sprak van de heilige Niet in is men een tijdlang afgegaan.

het heilig Avondmaal, evenals

en

Ook van de Sacra-

toe.

een goddelijk karakter

andere teekenen of ceremoniën onderscheiden

alle

ook

geldt, dat ze

maar

in

zal

worden,

als

komen men kan gewagen ;

teeken, dat de aanval op

soortgelijke gevallen wordt toch het

woord

„teeken" slechts in overdrachtelijken zin gebezigd. Uit zijn aard en krachtens

reeds

zijn

afleiding, gelijk ons

uitwijst,

is

woord „teekenen, teekenaar, teekening"

een teeken altoos een teeken voor het oog, en

is

dit

dus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen