Om de oude wereldzee - pagina 566

HET HEILIGE LAND.

530

aandacht van de hoofdzaak

den top

op het

ging,

van dezen

de

oogenbhk voor

de

zijn

dacht

Veeleer

hooge

spits

v^eg,

ik

mij

om

zoover

zelfs,

mij het toevend

met zijn jongeren voor het opeens verdween in de lichtwolk

te stellen, toen de Christus

samen was, straks hen

laatst

en

het opvaren van den verrezen Heiland

berg.

op

kapel

af,

verliet,

jongeren door een verschijning van Engelen

liet

troosten over

de zoo harde, voor hen zoo heel hun I)estaan omkeerende scheiding.

ook de Hemelvaart uitdenksel der phantasie voor wie zich niet anders kan voorstellen, of het lichaam van Jezus, met zijn Natuurlijk

is

vol gewicht, zou vanhier zijn opgeheven, en heel de ruimte tot aan, tot

boven de verst afgelegen starren

Maar wie

zoo den Troon der Majesteit te bereiken.

denkt, apostel

en zoo grove betuigde

en de overgang

aardsche

zijn

uit de

is

er, die

nog koesteren zou?

voorstelling

Er

:

om

doorgegaan,

zijn

en er

zijn

eerst

door-

Reeds de

hemelsche lichamen,

eene in de andere lichaamsgestalte

is,

in stee

van ondenkbaar, veeleer natuurlijk. Niet het lichaam domineert, van

hooger standpunt bezien, den geest, maar de geest het lichaam. Schrift

leert

dat

ons,

het

in

De

der heerlijkheid ook het lichaam

rijk

der gezaligden niet anders dan het vernieuwde aardsche lichaam zal zijn,

en waarom zou die verandering in het lichaam

toen reeds begonnen

grooten

zijn

?

mijn

chemicus,

A^an Jezus niet

De dusgenaamde Phasenlehre, ook door den

vroeggestorven vriend Bakhuis Roozeboom

kan dezen overgang van staat in staat zijdelings voor ons verduidelijken. Een dolfijn van den Indischen Archipel zou, kon hij denken, zich het water niet anders dan als vocht kun-

zoo

nen

rijk toegelicht,

Een

voorstellen.

van het water tot

verstijving

meer nog een ontbinding van het water

in

ijs,

en veel

stoom of damp, zou

Van ouds wees men op de rups, opvliegende kapel. Maar welk beeld men hier

buiten zijn gedachtenkring liggen.

de

pop en de straks

ook ter vergelijking aandrage, het

feit

der innerlijke omzetting van

de qualiteit van het lichaam door den geest, die,

met name

zoo ergens, dan

wat de onzienlijke

wereld

het

bepalen

recht

afstanden,

wereld

die

en

te te

zeggen,

moet liggen

weten hoe

?

ze gelegen

betreft,

dat

ze

een Christelijke traditie,

Jezus haar toepassing vindt.

bij

en

is

te

En

waartoe Jezus inging, wie heeft

meten

boven

naar

ons

of beneden

begrip

van

deze zienlijke

Eerst wie er zelf toe zal ingaan, zal zien eu is.

Ze kan ons wel zeer nabij

zijn, al

ligt ze

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen