Om de oude wereldzee - pagina 300

HET JOODSCHE PROBLEEM.

276 sterkte

bloeit

van

wilskracht in het Zionisme, en zoo weinig zelfs

deinsde het voor het protest van het Rabbinaat terug, dat Theodoor

Herzl reeds in 1899 besturen

warme heel

alle

oproep

Congres

in

liet

uitgaan,

die besturen te kiezen.

hem

viel

om

uit de synagogale

onverbiddelijk uit te werpen en alleen

anti-Zionisten

Zionisten

het

zijn

ten

deel,

toen

Daverend applaus van hij

de verovering van de

plaatselijke synagogale besturen schilderde als het eerste doel,

bereiking het herboren

Het

vooral

is

af moest gaan.

aan het Antisemitisme^ dat het Zionisme

opbloeiing, in weerwil dit

Jodendom

op welks

van het zwevende

zijn snelle

in zijn optreden, dankt,

noodzaakt mij ook op het Antisemitisme

iets

en

nader in te gaan.

Het Zionisme en het Antisemitisme zijn tegenvoeters, en toch danken beide verschijnselen hun aanzijn aan dezelfde oorzaak, t. w. aan de opwaking van de zin,

men

in

meer algemeenen

aan de herleving van het ethnologisch zelfbewustzijn onder de Alleen in tijdsorde ging het Antisemitisme voorop en moet

natiën.

het

nationaliteits-idee, of wil

in

zooverre

vorderd

te

worden de opkomst van het Zionisme beHet eerst liet het Antisemitisme van zich

geacht

hebben.

hooren in Duitschland, en wel

als

oeconoraisch verzet tegen de ge-

wetenlooze praktijk der dusgenaamde Gründer, wier organisatie over-

wegend

in

Joodsche handen was.

sensatie-makende geschriften

van

Het werd aangemoedigd door de Wilhelm Marr, Otto Glagau en

Eugen Dühring. De hofprediker Stöcker bracht den strijd ook op politiek terrein over, en Liebermann von Sonnenberg stichtte in diens geest in 1881 het Deutsche Volhsverein. Maar ook zoo bleef het rasverschil nog op den achtergrond, tot Ernst Heinrich in het Sociale Reichsverein, geheel los

van Christelijke sympathieën, op meer radicale wijze

de tegenstelling tusschen de Joodsche en de Duitsche natie op den voor-

grond schoof. Deze tweeërlei actie droeg alzoo een geheel onderscheiden karakter en gaat nog steeds van geheel verschillend motief uit. In de eerste

is

de tegenstelling tusschen het Joodsche en het Christelijke

in de tweede die tusschen het Seinitisme en het Grermanisme de beheerschende factor. In Oostenrijk verbond zich al spoedig

element,

het oeconomische en Christelijke motief onder leiding van Dr, Lueger

en van Prins Aloys von

Lichtenstein,

en

triomfeerde

vooral

te

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen