Van de kennisse Gods - pagina 133

;

ZUIVERE ONTWIKKELING. (CHRIST. THEÏSME.)

131

bedenken God is in den hemel, en gij zijt op de aarde daarom laat uwe woorden weinig zijn. (Pred. 5:1.) Adam in den staat der rechtheid, zou van nature en uit de Natuur God hebben leeren kennen èn in Zijn Transcendentie boven het Heelal, èn in Zijn Immanentie in de gansche schepping, hemel en aarde vervullende. De zonde verbrak de :

Goddelijke samenvoegselen, verstoorde de heilige harmonie,

den mensch, uitwendig in de Natuur, en leidde den gevallen mensch op het leugenachtig dwaalspoor om de Transcendentie te vervormen, een Deïsme te maken, dat Gods Vaderliefde miskent, de Immanentie te verbasteren tot Pantheïsme, dat Gods vlekkelooze heiligheid bezoedelt. De zonde werd moeder van een dubbele caricatuur, lasterende de heerlijkheid Gods. En waar de zondaar zich Theïst noemt, bracht dat Theïsme hem geen andere kennis aan, dan dat God een persoonlijk wezen is. Het Christelijk Theïsme is vrucht van bovennatuurlijke genade, van bijzondere innerlijk in

openbaring.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen