Om de oude wereldzee - pagina 509

HET HEILIGE LAND. meldt,

was.

dat

De

traditie

naam van den berg én van den berggod

de

Carmelus v?il,

479

dat ook Pythagoras den berg bezocht heeft, en

Vespasianus heeft er geofferd toen R. Johanan ben Zakai

Ook om het Eau

keizerstroon voorspelde. zelfs

aldus

de wereld der

in

van

drogisten geëerd.

de aandacht, toch

zijden

alle

des Carmes

hoofdroep danken aan den profeet

rug van den Karmel Dschebel

blijft

Elias,

zijn

de Karmel tot

is

al

trok de Karmel

hij

nog steeds zijn de Turken den

Nog noemen

Elia.

Mar

Maar

hem

en de Muslim trekken in

pelgrimstocht naar de heilige plek, waar ze de grot van Elia als El Chudr vereeren. Alles op den berg trekt zich dan ook

saam

in de vereering

van dezen grooten Profeet. De Carmelietenorde staat daarbij uiteraard vooraan. Haar klooster

monumentaal

is

de hoogontwikkelde superieuren,

gewaarwording

alsof de

van bouw, en

in massiviteit

er u ontvangen, geven u een

die

geest van Elia hen nog inspireert en hen

boven het gewone niveau van het monnikenleven verheft. Voorts heeft de traditie gepoogd ook hier te localiseeren en de grot aan te wijzen,

waar de profetenzonen hun school hielden en de

groote kampstrijd tusschen Elia en de Baillspriesters

Doch

dit alles

is

hier bijzaak.

Wat

plaats

uitgestreden.

is

u hier aangrijpt

waar de

is

de overwel-

digende harmonie van het machtige natuurtafereel, dat zich op die zeer vooruitgeschoven rotskant voor

van den machtigen Profeet, eere vau zijn God geworsteld

die

uw

hier

met den

blik ontrolt,

als

geest

held des geestes voor de

heeft. Zelfs is hier

samenhang met

Jezus'

optreden in Galilea onmiskenbaar. De geestelijke toenadering van den

Vader der geesten tot het is niet vanzelf gegaan. Er stellen,

geestelijk leven in Israël is niet geleidelijk, zijn niet

woorden geopenbaard

om

maar, gelijk velen het zich voor-

aangehoord en naverteld te worden.

Het was hier de Geest des Heeren, die op den geest van het volk indrong, bij dien geest van het volk op rusteloos verzet stuitte, en daarom met dien geest van het volk geworsteld heeft, eeuw na eeuw. Telkens sloeg Israël niet alleen in het polytheïsme terug, maar vóór de ballingschap

is

de

Het monotheïsme lag Richter,

volksgeest er steeds polytheïstisch gebleven.

te hoog. Alleen in oogenblikken, als een

afgoderij legde, trok ze zich voor een oogenblik terug.

er

beroemd

een machtig Koning of een bezield Profeet den ban op de

omgekeerd koningen

op,

die

zelf,

met den

Maar stonden

volksgeest, afgodisch

tegen den dienst van den Vader der geesten inwoelden, dan scheen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen