Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 935

Hoofddeel zijne

een

eens

tulpenbol

op

zichzelf

wat

schoon, wel de

niet

is

erin zat

genade sensu

particuliere

lag,

in

zij

tulp, is

we

zoo nu vinden

;

de Schepping opgehaald, wat er

De

245

Wel verdwijnen de Schrift en alle tusschenliggende de herschepping, maar zoo gaat het ook in de natuur: b.v.

in

groeid, dan zien we, uit

De Praedestinatione.

4.

openbaring.

rijkste

schakels

§

VI.

alles

de volle ontplooiing ervan.

is

we

hebben

objectivo

de bol dus uitge-

de herschepping

in

nu bezien.

Hiermee

correspondeert

haar subjectieve

a.

het

geloof,

de

genade sensu

partic.

en

objectieve Tic

brengen

het

welke gaat door de stadiën van de wedergeboorte, tot bekeering, de heiligmaking, het inbrengen in

de verheerlijking naar

Christus,

van

zijde,

S-jyxixi'^i:

subjectieve x'jtz'j

i'c

lijn,

'r,ui^

n.1.

h

ï'j'r,pyr^<TVj

t\>

verklaard, op éen

Hiervan geldt hetzelfde

als

combineert

de

20: Kxl

vers 19,

'Vipyux^ roj

r>,v

xWzv

ïyiipxi;

\pi<TT''ji^

Paulus

uiKpw.

ïy,

Efeze

in

1

ri ri i-Tipfix/.'/.zy fjiiyi^sc

rojc xLfmurjTxq de subJecticve

met de objectieve: Kxrk

bonden

en lichaam.

ziel

objectivo.

y.pxrs-jc

organisch ver-

lijn,

la-yiisc

Tr,>;

Beide worden

xjtsÏj,

r,v

éen wortel

uit

gesteld.

lijn

komt nog een element van belang. Nergens toch komt in de Schrift opus salutis voor als dienende om wat verloren gegaan is in het Paradijs

Hierbij

het

te herstellen.

Op

Doch

verlorene maar hersteld was. terug

te

we

dat standpunt, dat

brengen,

maar

zondevast gemaakt.

Wat

ligt

bestreden, zou alles klaar

neen, het doel

hooger

veel

beteekent

dit ?

:

is

niet

om

subjectief

n.1.

Vuurvast

zijn, als

het

het Paradijs

tot

wordt de mensch

een brandkast, die niet

is

door het vuur aangetast kan worden, zoo beteekent zondevast, dat de mensch niet

meer door de zonde aangetast kan worden, redditur

Dit

illabilis.

dogma

van de Perseverantia sanctorum hebben we goed te verstaan. God wil niet zorgen, dat de mensch niet meer zondigt, neen, een hooger creatuur moet hij

worden en liet

zegt

,de

in hij

:

ik

een nieuwe,

omtrent

Adam den

die hoogere ontplooiing

niet

de oude

1*^.

20.

niet

ware,

gevallen

tot

maar toch

ligt

hoogeren zou erin

dat de Schepping doelde op

;

waarop is,

hij

dan

wordt

Hiermee hangt samen, hetgeen n.i.

dat, indien

eeuwig leven zou ontvangen hebben,

het

hij

een

het,

zeggen

der rechtheid door de kerk geleerd wordt,

Paradijs-toestand

niet uitgewerkt,

het Paradijs.

als in

is

ziekte hersteld

uit

ben weer de oude. Dat nu kan de mensch

den staat niet

van de menschel. natuur die

herschepping uitloopt. Wanneer iemand

overgegaan.

zijn

dogma

Dit

uit is

:

hoogers,

iets

dat dit hoogere in kiem reeds

in

de Schepping gegeven was en dus het

karakter van herschepping droeg. Iets

daarvan

kunnen we afleiden

God geschapen had

mry'^". Een

uit

Gen. 2

:

1—3 waar

wondere uitdrukking,

in

staat

:

„hetwelk

onze staten-vcrtaling

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen