Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 328

Locus DE Sacra Scriptu^a (Pars Secunda).

154

Geenszins

intellectueele leven ?

ons gemoed

teert

hooren wij van een moord of

;

even

daar

krachtig

dan revol-

diefstal,

hadden wij nooit

tegen, als

statistiek

gezien.

de aesthetische

Bij

was

nog

er

levenssfeer

van

iets

een

nog meer

blijkt dit

nexus waar

causale

ons geheel; het terrein der aesthetische wereld

zij

afgescheiden drukt

lect)

de

de

geheel

dit

De gegevens

uit.

andere

dan

dat

de

meer

niets

zij

maar

ziet;

;

intel-

volgt

Neem

regelmatige intellectueele.

rechte,

bijv.

bij

een de

niet als Potter keurig fijn teekent,

men op een meter

als

komt men

;

aesthetische

het

op het doek brengt, zoodat men

verf

die kladden, waarin alle

al

van de intellectueele geheel

voor de lagere kunsten

alleen

geven

dan

lijn

maar dikke hoopen in

is

der intellectueele wereld geven ons op het

tegenwoordige Fransche schilderschool, die

niets

de ethische wereld

Brengen wij ze over, dan vindt men een „anspielung"

maar

cijfermetriek,

kleurenwereld,

geheel

bij

nemen, maar hier begeeft

„de gustibus non est disputandum" (disputare doen wij met het

:

aesthetisch gebied niets. in

;

te

er dichtbij staande

dan komt

of 12 afstand staat,

harmonie scheen

te ontbreken,

uit

een prachtig beeld

voor den dag.

nu van

Datzelfde spotten

met

op

de

eischen

der

de

der aesthetische en ethische wereld

eischen

wereld,

intellectueele

men ook

vindt

Daar vindt men

gebied van het persoonlijk leven.

het

men komt

als

de psychologie

in

verschijnselen, waarbij de eischen van de intellectueele, ethische en aesthetische

wereld

ons

staan,

te

geheel

begeven,

ons toonen,

die

daar

dat

aanraking met het oneindige en in

is,

het

blijkt

beweegredenen werkten,

Komen des

nu

wij

Heiligen

— —

d.

i.

van weten

dan meenen

ons geheel

;

in

wat

te grijpen,

vergisten

het karakter

komen

daar

wij in

er eindig

gansch andere

en

dieper doordringende

—

op het

eindelijk

van den formeerder en wortel van

alle

terrein

persoon-

dan komen wij op een gebied, dat met onze wijze van

meer gemeen

niets

als wij

wij

niets

er

die wij niet zagen.

steeds

Geestes,

lijkheid en karakter

voorstellen

dat

achteraf,

komt men voor raadselen

wij

heeft.

Laat

de

Heilige Geest die gedachte-

uitingen zien op een wijze, die tweeërlei bestaan dooreenschuift (het bekende

onbekende)

en

dan

dat wij met onze

Men

heeft

eenheid,

men

zoo ook

in

om

zijn

wel

is

dit

op zulk een afstand van de

gewone eischen eens

gezegd,

dat

om

een standbeeld goed

te zien in zijn

het eerst van vier verschillende zijden moest bekijken

—

en dat

de Evangeliën ons vier keer een en dezelfde persoon geteekend werd,

volheid te doen uitkomen.

Dat nu gaat door voor heel de Schrift een

intellectueele wereld,

allerminst uitkomen.

;

al

wat

er

geschreven

staat,

vol, gevuld, veelzijdig karakter, dat zich niet laat uitputten in

draagt

den eindi-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen