Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 507

§

113

overmoed en opzet tegen God. Hebben we nu in den boom des levens een Sacrament

te sterken

zijn

in

De mechaAvondmaal en naar analogie van Doop en

nische verbondstheologie deed het, het Noachitisch verbond.

quaestie

Catechismus antwoordt opdat

„Een

:

Hij

heilig,

Sacrament noemen, maar dan

Doch

mystieke beduidenis.

Onze

God

boom des levens zoomin Nu kan men den boom des levens wel

Sacrament.

regenboog een

Om deze

een Sacrament ?

is

zichtbaar waarteeken en zegel, van

Maar dan

des te beter te verstaan geve."

de

Wat

:

gebruik daarvan de belofte des Evangelies

door het

ons

te zien ?

Velen van onze dogmatici deden het ook.

maken moeten we vragen

te

uit

ingezet,

om hem

des levens een geestelijken borrel gehad hebben

boom

eten van den

De Foedere Óperum.

6.

heel

in

de

is

algemeenen

zin

als

als

een

een teeken met

dat geeft slechts aanleiding tot verwarring.

Beter

houden aan de beteekenis, die de Catechismus van het woord is het Sacrament geeft. Sommigen beschouwen ook den boom der kennis des goeds en des kwaads als een Sacrament om zoodoende het getal twee te krijgen. zich te

Laat

men

woord loopen en vraagt men

het

„Was de boom

:

teeken?", dan was het antwoord: „Ja zeker."

God

dat

is,

tot

maar ook van

's

het oog,

om

hier de bedoeling

Greep

VI.

onder

sluiting

en

doen,

dit

menschen n.1.

't

sluit,

in

het

mx

komt niet slechts door 't gat van het oor, woord en teeken. En ongetwijfeld is nu ook

ziel

in

een complexe werking

te

geven voor oor en oog.

van verbondssluiting plaats? De verbondsoude verbond geschiedde nooit eenvoudig met een Ik zal dat, maar onder plechtige vormen, door offeranden en het

hier incidenteele acte

het gij

:

Als de Heere met

doorgaan door de stukken van het vleesch.

verbond

des levens een

Meest algemeene

deze

ziet

Hem

in

Abraham een

een lichtgestalte door de twee stukken door-

Van dergelijke ceremoniën evenwel is hier geen sprake. Nergens is een moment van verbondssluiting. Vroeger hebben de dogmatici dat niet royaal

gaan.

erkennen.

willen

dan zou daarvan

Stel in

echter, dat er verbondssluiting

hadde plaats gegrepen,

het omstandig paradijsverhaal, waarin

zelfs

de Pison

etc.

worden genoemd, zeker melding zijn gemaakt. Men heeft dus geen recht te zeggen, dat ze toch wel zal hebben plaats gegrepen, maar veeleer alle recht

om

zeggen van neen.

te

Kan van zijn

er

niet, :

dan een verbond

zeker wel.

Organisch

ontstaat.

zonder verbondssluiting? Vroeger meende men

en heeft het er daarom

juist

ingebracht.

Tusschen God en mensch

relatie bestaanbaar.

nisch.

zijn

is

is

Dit onderscheid vinden

we ook

in

;

het

antwoord moet

geen andere dan een verbonds-

Doch een verbondsrelatie ze als ze vanzelf werkt

Maar

is

denkbaar organisch

mechanisch 't

leven.

als ze

of

mecha-

door sluiting

Tusschen man en vrouw

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen