Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 369

De

§11.

wel niet geheel en

reactie

dat

ze

ook

bezit b. v.

magistratu

al

tamquam

341

ministro Dei.

maar toch het vele goede, uitkomt, dat dezer dagen met betrekking tot de

zuiver ontwikkeld

hierin

is,

tentoonstelling te Chicago de Christelijke regeering der Vereenigde Staten het

van

verstrekken

van

eene

subsidie

voorwaarde, dat

de

De Staten van Amerika

van 2 a 3 millioen dollars afhankelijk stelde Zondag gesloten zou blijven.

tentoonstelling op

de

schrijven

ook bededagen

maar een

Fransch-revolutionaire

reactie,

Genève en ons

Campbell toont

land.

in

voortgekomen

die

reactie, zijn

Dit alles toont niet de

uit.

is

History of the Presbyterians

uit in

England and America aan, dat het goede van Amerika niet uit Engeland, maar uit Nederland is gekomen, gelijk het zich in een bange worsteling Holland,

van Spanje had vrijgevochten. Lodewijk XIV onder de Fransche Bourbons zag, is het uiterste van absolute monarchie, gelijk ze als da capo van het Byzantinisme toenmaals

Wat men

in

in Frankrijk heerschte.

Daartegen ontstond de reactie der Fransche Revolutie. dus twee reacties tegen de absolute monarchie.

Er

zijn

10.

eene reactie van Christelijk- Reformatorische zijde, uitgaande van Genève;

20.

eene revolutionaire reactie, die van de Fransche Encyclopaedisten

is

uitgegaan.

Deze reformatorische en revolutionaire strooming brengen metterdaad twee reacties teweeg, maar beide hebben ze dit gemeen, dat de reageeren tegen een absolute monarchie van den Christelijken Staat, zooals die in het Byzantinisme openbaar werd.

We

keeren thans weder terug tot de beteekenis van de lex Israëlis en tot de

van Franciscus Junius.

stellingen

In thesis

Lex

I

zegt

hij,

est rationis

wat

er

Opera

Selecta, edidit Dr. A. Kuyper, pag. 339.

onder het begrip lex

verstaan

te

ordinatio ad commune bonum, ab

eo, qui

is.

curam communi-

tatis habet, instituta.

Thesis rationes

informata

Deze

Haec

II.

Deo

in

aut

et tradita in

lex

is

est

principe

aeterna,

conceptus

puta

universitatis

existens

formaque omnia tempora, aut

immutabilis

ante

tempore.

óf informata et tradita in tempore.

Deze lex aeterna nu is niet een wet boven God, maar iets existens in Deo ante omnia tempora. Thesis III. Quae in tempore, aut lex naturalis est, aut naturae adveniens.

De

lex in

tempore heeft tweeërlei karakter, aut lex naturalis

est,

aut naturae

adveniens.

Thesis IV.

Lex

naturalis est,

quae innata creaturis ratione

eas notionibus naturae communibus, id

est,

praeditis, informat

principiis et conclusionibus

participatione adumbrantibus aeternam legem.

aliqua

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen