Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 286

LOCUS DE MAGISTRATU.

258

Reformatie, waar ze optrad in Duitschland met de gevolgen voor de kerk

de

van

Christus in

oog willen

't

kunnen we

vatten,

van de hiërarchische neiging

Rome den

krachtens hiërarchiecratie van den bisschop van

Paus

onder den

de andere

aan

en

stellen

te

Protestantsche vorsten vooral in Duitschland, zich zelf aan

Dit

alles

Die

in

die verhouding

om

de

onder den landsvorst

kerk

Duitschland

c.

Engeland

en

s.

Dit

Cf.

is

zij

in

andere

de pogingen van Olden-

toen door het moedig optreden der Gereformeerden en

is

nog openbaren, evenals ook

Willem

koning

openbaarde zich

te stellen

door haar invloed

en

door de bemoeiingen van Prins Maurits zich toch

te keeren,

te plaatsen.

onderste boven keeren van verhoudingen, die

landen, evenals ook in ons land, doorgedrongen.

barneveld

om

zijn.

neiging

vooral

een

en

van de poging van de

zijde

om

om

zijde

vorst van het land

en kerk en geestelijkheid onder zich

te stellen

revolutie

is

beide valsch

hoofd

't

doen dan uitgaan

niet beter

Roomsche kerk aan de eene

de

in

gestuit,

maar altoos

bleef deze neiging

1816, toen door een

in

machtsdaad van

dezelfde beginselen ingevoerd werden, de vorst zich boven

I

de kerk stelde en wetten aan de kerk voorschreef.

Wil men de theocratie begrijpen en goed verstaan, dan moet men

10.

oog houden dat theocratie beteekent: de Dus, waar

interpositis. Zelf

streeks

gezag

't

van

instelt,

die

Wanneer we ons dezen en helder voor oogen het

is

van theocratie

dan toch

is

in

't

van God, sine mediis

Zijn regiment over

menschen recht-

Zoodra daarentegen God de Heere personen, op wie Hij het gezag legt, opdat Hij

uitoefent, daar is theocratie.

personen daartusschen

door

God de Heere

b.pyj-,

personen

volk regeere, gaat de theocratie weg.

het

regel en dit begrip

stellen,

te spreken, als er

van het woord theocratie duidelijk

we

dan zullen

vanzelf gevoelen, hoe krankzinnig

een koning regeert

er juist een tusschentredende persoon,

mediis interpositis, maar

is

bij

de Gratie Gods

dan regeert God

niet sine

Zijne regeering juist mediatim, staat er een persoon

God en het volk in en oefent God de Heere niet Zelf de KpxToq uit, maar door tusschenkomst van anderen. Overal nu, waar een ander tusschenbeide treedt, op wien God gezag gelegd heeft, opdat Hij door hem het volk beheersche, valt de theocratie weg. Theocratie bestaat alleen daar, waar God zelf

tusschen

optreedt. Zelf de teugels van het

De

uitdrukking

Josephus

„contra

„theocratie"

bewind is

Apionem" Liber

II

zegt

hij,

noemt

zijn

handen neemt en aan

het

Caput XVI, waar

gebruikt en er deze verklaring van geeft Israël,

in

ontleend

:

Zelf regeert.

geschrift hij

't

van Flavius

woord

het eerst

öc'i r\y kpy^ry kxI to Kpkrcg

regeering theocratie, omdat het aan

h.Tro'Srv.c.

God de

kpyrr,

en de y-pkroc overliet.

Wanneer we

nu, afgescheiden

van het begrip van Josephus, vragen, wanneer

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen