Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 135

§ nog dieper wegzinking

nog

omdat het

is,

niet alleen

117

geen God erkent, maar ook

hetgeen overblijft de orde omkeert, wat hoog stond, het geestelijke, naar

in

omlaag en het gewekt,

die

niet

alleen hooger dan,

niet

dan

De

van

niet alleen alle religie

zin en neiging in

die

geestelijke: het

veld

daar

wint,

ongebonden begeerlijkheid des harten

de

gaat

in

in

het plutocratisch

het Epicurisme; en eindelijk de stof begee-

van de vrouw,

ren in het vleesch

met

is

de hersenen, liefde en sympathie niet dan het

najagen van zingenot,

streven;

en

al

denken wordt

bloeddroppelen van het hart enz. En natuurlijk, waar dat streven

naar de stof alleen en het hoogste wordt geld verdienen,

uit

menschen geest

's

wordt daarbij het een en

stof

maar ook bron van het

uitzweeten

het

uitsijpelen der

eenmaal

maar ook

het cynisme leidt.

tot

Zoo wordt

naar boven werkt.

stoffelijke

mensch gedood,

den

in

NOTIONES FALSAE.

4.

den zenuwdienst, die den mensch onteert,

in

den nasleep van smaad en verachting.

al

ook

Natuurlijk,

wordt

de

gezonden toestand kan een mensch tegen zulke dingen

in

Maar

hebben.

strijden

het materialisme

vleeschesdienst

te

Daar toch

er zijn stelsel van.

zoodanig beschouwd

als

etc.

maakt

ware, als het

als het

hoogste.

En waar op

3.

ook

te vernietigen, tot

a b o

i

op

die

steen,

d

1

i

m

s

met

die wijze het materialisme eindigt,

het Goddelijke in den

al

mensch,

ja,

weg

zijn

daar

ligt,

komt

bij

wijze van reactie ten slotte het

aan het woord.

e

herstelt dit

weer opeens

alle geestelijke

uit

leert,

is

uit

het

Ook

diabolisme en materialisme.

opkomen, maar rialisme,

wil

nu

dat

contraire richting alles

godsdienst neerd,

achtige

komen

tegelijk

het

nl.

En om

om:

het diabolisme wil de stof uit den geest

niet

is

God,

Ahriman,

maar integendeel wordt

is

maar de

doch

deze

duivel. is

niet

er

zelfs

een

het

Zoo

doen

mate-

wat begeerlijk

heeft

En

in

men

vlak

wien

hij,

in

den

met Ormuzd gecoördi-

die Ahriman, Diabolus, Satan, tot het eenig

hij

waar-

aangebeden, worden hem offers gebracht, wacht

men van hem voorspoed en verkoopt men aan hem eeuwen was

al

de geestelijke dingen

zet het

wordt duisternis, goed wordt kwaad.

licht

al

nu bestaat tusschen

tot hetzelfde practische resultaat als het

kunnen bereiken,

Perzen

gemaakt,

tegenstelling

ook hebben den dienst der wereld en

te

dank weten, der

Diezelfde

stoffelijke.

In

dat de stof

den geest, en Hegel (geoutreerd Fichte), die omgekeerd zegt, dat

geestelijke

wij

momenten Qn

aan het geestelijke weer de prioriteit en het karakter van het causale.

de geschiedenis der philosophie ontmoeten wij Schelling, die

is.

mensch

de mensch coördinaat wordt van het stof der aarde en den

Met een krachtigen ruk leent

is

God, maar

niet alleen

het menschelijke in den

al

bepaalde

dienst

en

zijne ziel. In

de Middel-

vereering van den duivel, en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen