Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 101

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 101

college-dictaat van een der studenten

2 minuten leestijd Arcering uitzetten

De exsistentia

§ 3

Dei.

83

ook gepostuleerd wordt

die

als causa mundi door de wet der causaliteit. Deze ook volkomen aan het algemeene besef, dat er een grond

conclusie beantwoordt

en oorzaak aller dingen moet

Nu

zijn.

deze conclusie evenwel lang niet

is

zoo rechtstreeks gemaakt. Als

altijd

de geschiedenis der pseudo-religiën nagaan en de verschillende specusystemen van onderscheidene philosophen, dan blijkt wel, dat beide

wij toch latieve

volstrekt niet

zoo regelrecht

gekomen

conclusie

tot die

Dit nu

zijn.

mogelijk

is

tengevolge van tweeërlei oorzaak

doordat de sensus divinitatis verzwakt

10.

doordat

20.

denken de kracht

het

geheelen kosmos toe

De

nationale

om

de causaliteitswet op den

te passen.

pseudo-religiën

gemis

namelijk

en

is,

niet bezit,

zijn

alle

Men

aan denkkracht.

opgekomen

uit die laatste

oorzaak,

dacht zich daarbij den kosmos niet

in

was eigenlijk de wereld, dat liet men zich niet in. Vandaar

een geheel, maar het eigen land en volk, dat

als

was

otKoufiévY]

h

hunne

;

en

met wat daarbuiten lag

nationale goden en de toepassing van het kosmologisch bewijs op het

eigen vaderland, niet op den kosmos.

van

kwam

conclusie

van

scheidde

Israël

En

het groote,

die pseudo-religiën,

God

Israels

was

wat

God van hemel

de

men

dat

dit,

monotheïsme

juist het

daarin tot de

en van aarde.

En

die

nationale verbrokkeling in de conclusie van het kosmologisch bewijs ging

nog

zoodat

verder,

waar ze

de

zelfs

Nergens

kregen. logie,

:

is

is

enkele

steden,

veel sterker

is

dan

in

de eenheid van denken dan ook niet veel

tot

zijn

dan ook

De

Bij

monotheïsme dat einhetliche

het

altijd

tot

in

stand gekomen.

kwam

men nu nog

geheelen kosmos nooit indenken. en

de enkele bedrijven aparte goden

de Grieksche mytho-

de Oostersche wereld.

eigen vaderland beperkte,

Datzelfde bezwaar vindt

keling.

ja,

deze verbrokkeling zoo sterk als

Bij

de denkkracht bij

de Grieken

Omdat men niet tot

ontwik-

vele Christenen, die zich den

ons heeft overigens de

relatie

Begriff sterk ingebracht

;

over hemel en aarde, zonder nu

is

zich te

juist

wij

met

Israël

hebben het

zoo diep door

te

denken.

want wel was daar de sensus divinitatis en ook wel het causaliteitsbegrip, maar zij pasten het slechts toe op enkele stukken van den kosmos, niet op den kosmos als geheel, omdat bij hen het denken pas in zijn eerste opkomen was en derhalve zijne nadere ontwikkeling fout

der

Grieken

is

begrijpelijk,

nog beidde.

Aan de andere dienst

de

der

Baals

zijde

en

sensus divinitatis

kan de sensus

Astaroth,

ja,

divinitatis

verzwakken, zooals

zelfs uitsterven, bij

er niet, of althans niet

de atheïsten.

bij

den

Maar

is

volkomen, dan ontbreekt er een

van

de twee termen en kan er dus geene kosmologische conclusie getrokken worden, 6

Dit artikel werd u aangeboden door: Vrije Universiteit Amsterdam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's

Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 101

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's