Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 369

Caput III. De Auctoritate Sacrae Scripturae. § Dat

valsche

bewustzijn

zoo

ergerde

de

heeft

toestand

zijn

vonk der zonde aangeblazen

die verergerde toestand werkt

;

op het bewustzijn en die „Wechselwirkung" gaat Fransche

en

ver-

weer verbasterend

De

het oneindige voort.

in

toont dit duideHjk Er leefde eerst in de harten eene pela-

revolutie

giaansche

Het indiv. geloof etc. 195

17.

hebben de Encyclopaedisten in woorden hunne geschriften bliezen de vonk in de harten aan die aangeblazen vonk werkte weer op de toongevende mannen en zoo krijgen wij een Robespierre, die erger is dan Rousseau. Met een tamelijk snel proces zou zoo de vrijheidsdrift

gebracht

;

geheele

menschheid

die

:

drift

;

Gods geweest.

ware

ondergegaan,

zijn

Van

het paradijs af heeft

er

God

in

een algemeene genade

niet 's

menschen bewustzijn een

besef staande gehouden, een gevoel voor recht, van schoonheid, waarheid enz.

Maar

het karakter der algemeene genade

Doch God

schend.

ook

heeft

eigen bewustzijn.

zijn

bewustzijn

alleen terughoudend,

niet uitblus-

Hier repeteert zich de Christologie.

dat

Is

den hemel gebracht en naast het andere geplaatst ? Zoo

ja, dan geen moeite over, maar ook wij zouden er dan niets aan hebben, want stond buiten ons. Neen, God vlocht het in de bestaande wereld in en

was

uit

er

het

deed

wortelen

het

van Christus.

uit

menschen). M.

wekken,

:

verder van

De wereld

op dat punt

verdedigen; de geloovige moet

nu

het

in het

wereldbewustzijn

eeuwen met hun

in

:

redeneert

wel komt natuurlijk de in het hart

terrein

uit

strijd

om

ik,

want de

eerste toont, dat

Nooit

Ie

en

Wat

nergens

is

steeds

Christus als de kiem, redeneeren. Even beslist

Het eerste

uit.

tegen de Schrift

den Bijbel

hij

zie ik

Daarom

hij

de graphische inspiratie verwerpt, even beslist

de geheele Schrift verwerpt, dan

bewustzijn past.

altijd

zich zelf te

zijn

is

overduidelijk

hij,

niet wil

de

hij

is

veel

die halveert (als de Ethischen),

aannemen, voor

hij

nu evenwel van het nieuwe bewustzijn een

;

nog bovendien bewijzen. Het

wereldbewustzijn moet de Schrift attaqueeren en uitéénscheuren en ernstiger, die

der

het wereld-

;

want dan raakt

haar eigen

uit

nl.

twee

botsing tusschen die

de wereld, niet

niet voeren,

spreekt het andere de onmisbaarheid ervan laatste

bewustzijn

die

het andere bewustzijn te ontwrichten.

strijd

kiem.

De

geënt op het andere.

Zoo staan

bewijs mij dat eens ? Zoo zocht het Rationalisme

om daarmee

moet een Christen den zijn

werken.

te

wordt gevoerd op verstandelijk

strijd

bewustzijn vraagt steeds twijfel te

een menschenhart en menschenleven,

(Wij bedoelen hier botsing

w. de

a.

is

de kiem, maar

niet in

de kiem.

in

weet het zich op

maar het eene

niet naast elkaar,

drang

opkiemen

en

Uit dat hart

twee ontstaat

als

is

ook een andere menschenwereld geschapen en die

heeft

op /zee/

in

zijn

Christus ?

Christelijk bewustzijn ontstaan, of het rustte

altoos op de graphische inspiratie als op haar fundament. 2e

Wanneer

kundigste

U

tot

dat

Christendom

natuurkundigen,

de

bekeerd

grootste

zijn

dichters

of

de diepste wijsgeeren, de schilders,

de machtigste 23

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen