Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 687

§

De

4.

Doch deze opvatting wordt van woord

macht enz.

Anderen verstonden onder dien den

Rome

woest, zoo

hun

het

niet

Weer anderen beweerden, gansche hiërarchie,

De

zijn

zijne

(denk aan

Rome

men

uitkomst leerde, hoe

de anti-christelijke macht.

zich in dat alles bedroog.

hebben dan ook nooit

kerken

als

Onze Nederduitsch-

hunne confessie eene derge-

in

Wel bestond men dat op de Fransche Synoden. men de verschijning van den Antichrist in de de philosophie, gelijk die in Kant opkwam.

opvatting durven ijken.

lijke

Thans,

onze eeuw,

in

Sociaal-Democratie of

Doch

in

opvattingen

dergelijke

al

ziet

stuiten

moet dus wel opgevat

komt vóór de

als

juist uit die a;ro(rrao-«'a

parallel tus-

sterk persoonlijk

is

deze

Ze

voortkomt door de ener-

Noch de haat der Joden, noch de Romeinsche

^rAai//;.

De

noch de paus, noch de philosophie dragen dat bepaalde karakter.

avTLKdfivjoq ontbreekt en

komen,

kTTca-Txcrix

bovendien keert men daarbij de orde

niet

beteekenen de woorden

Deze woorden

om

;

eerst

moet

omgekeerd.

van 2 Thess. 2

Interpretatie

„dq rh

daarmede gaat de

de verschijning van een bepaald persoon, die niet

maar

a^rjo-rao-ia,

van den geest der

Wat

;

dat zelfs aan den Antichrist eene parousie wordt toegeschreven.

profetie,

keizer,

af

Immers zoo

schen Christus en den Antichrist teloor.

de

Rome met

reeds in de Hervorming de teekenen der parousie des

en beschouwden dan ook

te zien

Gereformeerde

gie

de paus van

is

de Duitsche keizer zou

der Welfen en Gibellijnen).

strijd

Nog anderen meenden Heeren

onder

zou hebben ver-

belet.

Y.xriyuiv

b

keizerrijk en

christelijke kerk

dat die Antichrist

dan

terwijl

had

woord weersproken.

tot

Romeinsche

het

•Kxri'/j^y

de vijandige Joden, die de

i.yrcKcl/xeysc:

den

211

signis praecursoriis.

6 en

:

7.

ri y,xTiy(ov

h

'Axri'/jj^vl

zijn uiterst verschillend verklaard.

k7ro'KxXufSrr,yxt xirhv iv tu^ ïxutqïj Kxipi^'"

Sommigen verstaan onder

de verschijning van den Christus,

anderen van den Antichrist. 10.

van den Christus.

Dan zijne

de beteekenis deze, dat de dag van Christus nog niet komt, omdat

is

verschijning

verschijning ivzpyv.rxL hij

kan

:

wel

nog

wordt tegengehouden

is

hij

dan

en

is

rö Kxriyjsv dit

:

dat de

yi.u(TTr,piQv f]lr\

reeds gistende in de maatschappij en in de kerk, maar

niet tot volle

Want

openbaring komen.

komt nog niet en zal eerst dan komen, worden weggenomen (vs. 7ö.) 20,

;

van den Antichrist eerst vooraf moet gaan; rh ykp

als

b

Y.xriyyv, de Christus,

de Antichrist

uit

het

midden

zal

van den Antichrist.

Christus komen Doch deze komt nog niet.

Eer de

kan,

moet

eerst

De woorden van

de

Antichrist geopenbaard zijn.

vs.

6ö ik rh

ai7roit(xXu(p^r,vx'.

enz.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen