Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 452

LOCUS DE Creatione.

36

we

bespreken

punt

dit

Adam

Scheppingsverhaal

het

geloofsartikel

eerste

het

om

geloof

Schepper des hemels en der aarde"

Op

is

er

nog

daaruit

meetaf bekend

op gewezen, Zonder

geweest.

is

God den Vader,

in

den Almachtige,

geen belijdenis denkbaar. dat dit verhaal aan

niet,

Adam ook

Maar voor de

breedte en in dezen vorm moet zijn gegeven.

in al zijn

religie

noodig de kennis van de verhouding der verschillende deelen van de

ook

is

volgt

echter

zichzelf

er

vast te houden aan de overtuiging, dat

van

reeds

„Ik

:

Maar nu reeds moet

nader.

straks

dat de geheele Schrift er toe leidt

Dus moet reeds aan Adam geopenbaard zijn geweest, hoe het bij de Schepping is toegegaan. En die openbaring is daarna door Voor het zuiver bewaard traditie medegedeeld en die traditie voortgeplant. Negen honderd blijven deze traditie bestond alle kans door de longaevitas. schepping

tot

en

jaren

dertig

elkaar.

Adam

is

zuiveren vorm

lijk

drager der

zelf

door het

Mozes

tot

werd de

teboekstelling is

kunnen

Er

staan

ons los

deelingen

door de

wordt nog aannemelijker

traditie

hebben

doen.

te

van ten Kate

Maar deze

beide

Nu

Maar

bij

de

zou de openbaring

als

moet

voorstelling

Scheppingsverhaal

het

n.1.

beslist

worden

die geen visioenen

dingen,

Adam

dat metterdaad oorspronkelijk aan

en de traditie

longaevitas

zijn

Genesis

1

2.

vinden

mede-

overgeplant, en dat

Mozes

zijn,

heeft

heeft gescheiden.

een verhaal, dat voortloopt tot aan het vierde vers

Dat eerste verhaal kenmerkt zich door de enkele benaming

Het tweede

namen

we

reeds mede-

dat deze

Schepping der wereld gedaan

de

ware en het valsche daarin onder Geestesleiding vaneen Thans komen we tot de twee verhalen.

van Caput

te

geweest.

in

dus,

betreffende

D\i^N.

de

tame-

maar uitspraken van God tot den mensch. Nu zijn er ook in uitspraken mogelijk, maar dat meent ten Kate niet. Hij wil maken van het historisch verhaal. En daarmee vervalt de certitudo.

concludeeren

In

in

wel

deelingen

b.

Dit

kan dus

zijn,

visioenen

het

we met

voorstelling,

in visioen zijn

verworpen.

gekomen.

zijn

traditie

schrijver onder Geestesdrijvingtot juiste schifting geleid.

nog een andere

aan Mozes

We

De

dat er twee verhalen zijn van verschillende type. Die twee ver-

feit,

schillende stukken bewijzen, dat

Er

In die traditie ligt juist

traditie.

voor die anders zoo vreemde longaevitas.

avkyy.'ri

D\~;^x

daarentegen nln\

Dit

men gemeend

dit

beginnende

woord

hfdst.

2

:

tweede begint dus met het

tweede stuk

moeten opvatten, omdat het begint met

§lechts de vraag, of dit

bij

ziet

als te

4 heeft telkens de vers

:

nnhn

n^N

een tweede Scheppingsverhaal

spreken van

op wat achter

ligt,

of

mn!^in.

op wat

Nu er

is

het

vóór

ligt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen