Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 66

LOCUS DE I^ROVIDENTIA.

66

zonder

in

andere

willen

onttrokken

de

lichaam

sprake,

Daarom Deze

br.

alleen

dan van

zijn

er

is

voor ons

lichaam

dus

dingen

de

al

en

andere

dagen beste

van

(bij

Voor God nu

de Creat.

is

wat

br.,

God

Hem.

leidt

hun eindpunt

tot

eerst te pas bij de Creat. ration.

Sustentatio en Gubernatio

in

van

er

ons kan er nu echter voor

wel van hun aanvang

br.

Denken we

dan zou

lichamen,

ze schikt zich geheel naar

zijn,

Die oude indeeling van de Provid.

De

er

is

is,

causae secundae).

zijn

de

een natuurproces

zou

van

(bij

van

de Creat.

in

aan de macht Gods

niet

toeval

maar de Gubernatio, het Regiment komt de

het begrip Gubernatio geheel

de simplex exsecutio voluntatis Dei

het lichaam botsing met andere ontstaan). het

is

echter

is

daar

wijl

afgezonderd

geheel

sprake

niets

Creatio

geraken, dat ook geen tegenstrijdige

te

omdat God het eenige subject

juist

;

willen

schepping niet simplex,

redel.

ons

de

bij

weerstand geen

anderer

vereenigen heeft).

te

sluiten

te

uit

met

strijd

werken

wil kan laten

er is daar alleen een natuurproces (één subject, dat Zijn

onze Vaderen van een

Sl7r/.c-j,c:y

een

tot

Geref. dogmatici deelen de Provid. in drie

reeds

is

rplTr/.cjfzu

in

gemaakt.

Sustentatio, Gubernatio

:

en Influxus, invloeiing (een begrip, dat reeds vroeger bestond maar door hen

dogmatisch geheel

in het

werking

trinitar.

is

de

in

opgenomen).

we

hebben

Dien Influxus

nog

eerst

we komen

bespreken voor

te

Influxus nu

Die

Voorzienigheid.

de alomtegenwoordige en almogende kracht Gods (Catech.).

men de Schepping

mag beschouwen als tegenover God zou

niet

dat zelfstandig

geheel,

menschen meer onvroom dan en

Arminiaansche

op

juist

opvattingen

van

leven

een verkeerde opvatting komen.

den

kant

(men wèl

der

moet de

natuurlijk

van

kwestie

deze

het

wereldorde,

zedelijke

ons goed

toen

leven

Arminiaansche

de

begrijpen)

volgende

Wie

De

zijde niet

zuiver

staat

in

de

betrekking tot het zedel.

van Dordt was, dat men

beschouwd, uitsluitend van

Op

van de natuurlijke.

men

had

fout

heeft

Dit bedoelt, dat

dan de Pelagiaansche

niet

ook met

moet

opvatting tot

bestaan.

stuk, waaruit

dit

dan

God met kracht voorzien Op geen punt zijn de

een door

voortkomen.

aan de

niets anders

is

dit niet

behoeven

de Synode

te doen,

maar

van de theologen hadden moeten doen

toelichtingen

Een vandegroote dood gegaan na Dordt, geen invloed dat ze niet gelet heeft op de basis, waarop

gevoelen, dat achter de Creat. ration. ligt de Creat. bruta.

oorzaken,

waarom de

meer uitoefende, zich

het

zedelijk

Geref. theologie

ligt juist

leven

daarin,

ontwikkelt.

Overheid

zekerheid

had gezocht.

acht

overbodig

zich

de

het

zaken

te

Onderhouding,

verdedigen.

doet

is

kwam,

Dit

op eigen basis

De

belijdenis,

ons gevoelen,

wijl

ze

in

den steun van de

Elke godsdienstige beweging, die

dat

te orienteeren,

dat in

er

dien

öök

is

uit

dit

doet,

eigen beginselen

Influxus, niet alleen

Influxus de wortel

zit,

van-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen