Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 501

Hfdst.

Het Bewijs voor de

II.

over

(Zie

de

ad intra en ad extra Loc. de Creat. pag.

opera

werk van den Heiligen Geest, van

paald wordt of

zekere

I

pluraliteit,

bespeuren

iets te

ternaar

Den

Dl.

is

vinden wij eerst

geschiedenis van Abraham,

pagg. 13

—

3—5

nu

;

zijn wij

en het

19).

d,

w.

z.

zonder dat echter die

nader be-

pluraliteit

van een ternaar.

in

Gen. 18

:

1

en

vv.

Wij

zijn

hier in de

de geschiedenis van de Schepping en die

der 2^^ verordening over deze wereld onder het Noachietisch verbond

loopen

67

hebben ingezien, zagen wij dus gedurig datzelfde

die plaatsen die wij

In al

verschijnsel

Heilige Ürieëenheid uit de Openbaring.

dus op het terrein der bijzondere genade.

is

afge-

Hier liggen de

Toledooth van de bijzondere Openbaring, waardoor de Heere het optreden van Zijn

volk

Openbaring, in,

nen

want in

voorbereidt, en nu hebben wij op dit terrein ook weer eene

Israël

in

op

die

zekere

pluriformiteit

Abraham van

vers 3 spreekt

wijst,

"T'ryn

;

maar nu komt de ternaar hij

spreekt dus de drie

er

man-

enkelvoud aan.

't

[Een enkel woord ter toelichting dezer geschiedenis is niet overbodig. Hoe dit alles te verstaan ? Er staat toch, dat er drie mannen waren, en uit de wijze waarop Abraham hen ontvangt, krijgt men den indruk dat het

hebben we

menschen waren te

slachten

stellen,

want dat

is jegens hen gastvrij, en beveelt voor hen een kalf zouden eten. Hoe hebben we ons dat alles nu voor te met eene zaak extra ordinem rerum te doen hebben, is

hij

;

opdat

zij

wij

duidelijk.

God

heeft op deze wereld Zijne menschen, en wil aan hen Zijne

nu

God

Openbaring

aan een bepaalden man, dien Hij daartoe uitverkoor, aan Abraham, opdat door hem die Openbaring weer aan het menschelijk geslacht zou komen. geven,

en

doet

dit

Maar nu moet men zich de vraag stellen zondige menschen openbaren?" Voor

:

„op wat wijze kan

God

zich aan

Openbaring bestaan groote moeilijkheden, en allereerst deze, dat en niet uitwendig aan de menschen verschijnen kan; alleen waar een onzondige toestand bestaat, is de mensch rijk genoeg om die geestelijke Openbaring te vatten maar in gevallen toestand is er geestelijke stompzinnigheid bij den mensch ingetreden, zoodat hij geene geestelijke gemeenschap met God kan hebben, en slechts door voorbereiding de bevatting voor het geestelijke in zich kan opnemen. Daaruit volgt dat, als dat Eeuwige Wezen zich toch wil openbaren, er geen andere weg bestaat dan deze, dal God tot de menschen zich neerbuigt, tot hen afdaalt, evenals wij doen bij de negers, als we teekens maken om onze meening te doen begrijpen, omdat wij niet op de hoogte van hunne gedachten zijn op die wijze handelt ook God de Heere als Hij wil verschijnen aan de

God

die

geest

is,

:

;

31

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen