Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 715

Caput

IV.

Geschied, van het

Thomas Müiizer

op

treedt ze het eerst

moet herschapen

niet; die

dogma van het Sacr.

24)

de bestaande toestand der kerk deugt

;

hervormd); en

(niet

De Wederdoopers.

§5.

ik

moet dat doen, v/ijlikerde

macht toe heb door een openbaring Gods.

De

Luther sprak met

reformatie stelde zich onmiddellijk daar tegenover.

kracht van zijn geest er tegen, en

al

de

wapengeweld deed op één dag 5000 hunner

Daarop trokken ze naar Zuid-Duitschland, naar Mühlhausen, Orlamunde enz., en gingen onder Blaurock en Stumpf naar Zwitserland. Voornamelijk in Zürich spelen zij hun tweede rol. Nu was hier reeds verzet van een dergesneuvelen.

lijke

secte geweest tegen Zwingli,

wat

goed moeten keuren. Zwingli toch

wij

gehuwd moesten

zijn.

kwamen, werd hun richting door Stumpf doopen, wijl hij beweerde nog volgden

De

voorbeeld.

zijn

niet

wedergeboren

politieke raddraaiers gingen onder; een geestelijk ele-

Van

nestelde zich in Nürnberg, Augsburg en Straatsburg. alle

dit

Hun

tegenover de Schrift. er in

Het Anabaptisme

is

fundament van

de

een

doel

was

aan

geboren

Wederdoopers van onzen

heeft,

zweren,

wat de quaestie der

sterfelijk is

in

en

„Dat

onsterfelijk".

hij

van den Christus,

is,

Hierin geeft

en komt

overheid enz.

eerst

het 3^

Het zuiverst en

en onzienlijk, van binnen en van (ontastbare) eeuwige

in

alle

en onzienlijk, dus ook

zijn

lichaam

menschelijke begrip in Maria mensch

haar gegenereerd, gewassen en

te zijner

haar geboren." is

looft dat

een belangrijk punt, wijl toch Johannes zegt Jezus

in

het vleesch

gekomen

is,

deze

is

(1

Joh. 4): „die niet ge-

de antichrist."

Zoo God den mensch redden kon, door een nieuwen Christus te

hij

in

dat de heele Christus de eerst-

onbevindelijke

zienlijk

den hemel gekomen, „en boven

uit

„de oorsprong, wortel

:

christologie betreft, zijn belijdenis ge-

zienlijk

is,

geworden, naar dat zelve vleesch Het

hunne verhouding

onbevindelijke (ontastbare) wijze van den hemel her gekomen."

Dit nu zegt

tijd

de

„Ons geloof

Zoon van God

eigen

Woord uit

in

tijd."

dan hnn christologie

behandelt

Maarten Micron.

buiten,

is

in

de dooperij hierin beoordeeld.

is

M. Simons geven

en

maar herschepping.

niet hervorming,

behandeld door G. de Bray,

boek op de doopsquaestie, het zaakrijkst

in,

hebben

geen 1300 jaar een kerk van Christus geweest was.

overzicht,

historisch

af

den naam van protestanten dragen. Ze hebben een geheel

eigenlijk niet

eigen levensbeschouwing, wat uitkomt in hun christologie en

of

oogenblik

De doopsgezinden mogen

reformatoren lijnrecht zich tegenover hen verklaard.

Ze zeiden, dat

Anderen

te zijn.

Hierop trok het Anabaptisme weder Duitschland

ment dreef nu boven.

dan ook

stelde,

Toen nu de Sakers daar aaneen andere. Op een samenkomst liet Blaurock zich

dat kerk en staat geheel

doen nederdalen, zoo had

dit

ook

in

het paradijs

Als Christus niet aansluit aan het bestaande, zoo

uit

den hemel

kunnen gebeuren. is

Hij

ook

niet

aangesloten

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen