Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 934

Locus DE Deo (Pars Tertia).

244 w.

z.,

is.

Wanneer

dit

rr,q

So'A^iw

simus,

d.

komt.

God

Hem

niets bij

en

dan

(xLrsJ,

Hieruit

spreken,

te

er is

we

potentia overblijft, wat niet ook

lezen in Ef.

adu

19 van r: i>7rip(3xAAoy /xiyi^d;

:

herschepping

de

in

Wezen Gods

volgt, dat, terwijl het

belet

openbaring

tot

van adu en potentia

wanneer we de herschepping uitsluiten, iets potentia in adu niet uitkomt. Het Wezen Gods wordt dus zelfs

wij toch,

laten blijven, dat er

aangerand, zoo

men

werk der herschepping buiten

het

van

gevolg

noodzakelijk

de

te

Het

sluit.

pas brengen

is

alzoo een

Wezen Gods,

omtrent het

belijdenis

Geref.

het leerstuk van den adus purissimus

we

1

daarmee zoo kras mogelijk uitgesproken, dat de

is

van Gods mogendheid pas

actus

volle

dat

zoo

dat

de praedestinatie.

bij

men gewoon in de herschepping wel de openbaring van Gods zien en men geeft dan toe, dat die achterwege zou gebleven maar men leert dit niet van Gods almacht. Raakt men zijn zonder zonde nu Gods barmhartigheid alleen, dan schijnt Gods Wezen ongedeerd te blijven, maar is Zijn almacht erbij betrokken, dan wordt Zijn Wezen aangetast. Dat we de zaak in verband met Gods macht moeten beschouwen, blijkt uit Rom. 9 : 22 en 23 ; eerst is hier gesproken over Gods Si>uxtóu, dan pas over Paulus begaat niet de eenzijdigheid om enkel van Gods barmZijn iAisü. Meestal

is

mededoogen

te

;

hartigheid te spreken en

van

God

hij

noemt nog wel

den persoon

van

iemand

komt

het

aan

eerst

:

spreken

de

eerst

en

dan

Gelijk wij eerst

SCuxjUig.

van

zoo ook

hart,

zijn

op de volledige openbaring van

Zijn

Sóvxfx,i<;,

bij

dan

pas op de uitgangen Zijns harten. Heeft

Neen

;

Schepping het

de

alleen

God

het plan van praedestinatie

in

Christus

grond

vasten

geldt

accidenteel,

maar

van

„

De

en

er

maar

bij

is

die alleen

als herstelling?

ook de herschepping

opgenomen worden. Zoo krijgen de mysteriën worden maar niet van terzijde ingebracht, ze

de

Heilige

Schrift.

een essentieel karakter.

vaders van den Aóyog

In

verheerlijken,

te

door God gewild.

Ditzelfde

in

God

wil zich volledig openbaren en daartoe moest

in

zijn

doel.

komt dus de Herschepping

genoeg en

daartoe

TrpccpoptKÓc,

uit

het

De

H.

toch

Schrift

heeft

geen

Onze Vaderen spreken met de KerkEeuwige Wezen naar buiten getreden

:

den Aóyog kva-xpYMfitvog (in Christus) en Acyoq ïyypxtpoc (in de H. Schrift). „ de Openbaring nu hebben volledige

openbaring Gods

we

te

doen met het

wat het

en Zijn herschepping, wat het bewustzijn betreft

We

mogen dus

eigenlijk

moest

zijn en

betreft, is

zijn

in

zonder die gedaan

zijn

maar van God gewild voor het leven van

;

neen, het

in

Christus

de Heilige Schrift.

ten opzichte van de Heilige Schrift

het

met het bewustzijn.

gegeven

ook ze

niet is

gaan zeggen

niet

menschelijk

accidenteel

bewustzijn

in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen